display result search
- 20
- 1000
- 1000
- 1000
همراهی با صادقین
سخنزانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "همراهی با صادقین"، سال 1404
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ
ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻨﺸﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻫﺴﺘﻨﺪ. در این آیه شریفه که در اواخر سوره برائت هست خدای متعال دو دستور را همراه هم بیان می کند. مخاطب مومنین هستند که با خدا در عالم راه بروید و با صادقین همراه باشید همراهی با اون ها داشته باشید، آیه شریفه در سیاق سوره برائت است. خدای متعال در اواخر حیات حضرت بعد از فتح مکه دستور به حضرت می دهد که صف بندی کنند، حضرت با مشرکین یک قرارهایی داشتند کار به یک نقطه ای رسید که خدای متعال با آنها اعلام برائت کنند و قراردادها ملغی شود مگر آنهایی که پای قرارشان ایستادند. حضرت تبری می جویند و می خواهند یک امت مبرا از شرک بسازند. کم کم حضرت آن ها را از جزیره العرب دور می کنند و بعد با اهل کتاب هم حضرت یک قرارهایی می بندند و می گویند اهل کتاب هم باید جزیه بدهند. این صف بندی های جدی که شکل می گیرد، خدای متعال در این صف بندی ها وعده های پیروزی می دهد و از مومنین همراهی با وجود مقدس نبی اکرم و نصرت نبی اکرم را می خواهد. حضرت وقتی این صف بندی ها را شروع می کنند و به تدریج به سمت اهداف بلند ترشان حرکت می کنند، موقعی که در مکه بودند در محاصره بودند یک جور عمل می کردند، بعد که آمدند مدینه و دستشان باز شد و یک حکومتی در مدینه تشکیل دادند هم به گونه ای دیگر عمل می کردند. در این مسیر یک عده ای همراه نمی شوند و دیگر همین هایی که تا حالا ایستاده بودند، نفاق شان ظاهر می شود. در همین سوره خدای متعال یک وعده مهم به حضرت می دهد و آن وعده این است که اینها می خواهند بساط توحید را جمع کنند و ما اراده مان این است که این کار به نتیجه برسد و اینها بدانند که خدای متعال ابا دارد از اینکه این نوری را که با پیامبر طالع شده در عالم خورشیدی که طلوع کرده خدا متعال می خواهد این نور را به تمام برساند که تمامش در روایت دارد در دوره ظهور هست، بنابراین صف بندی ها می شود و مشرکین نمی خواهند بنای توحید در عالم استوار بماند و می خواهند چراغ الهی را خاموش کنند. آنان می خواهند بساطی به راه بیندازند و حرف و حدیث هایی در قبال وحی می گویند و و می خواهند با آن حرف ها چراغ وحی را خاموش کنند. خدای متعال این پیامبر را فرستاده و رسول خود اوست، این پیامبر از ناحیه خودش حرف نمی زند او را فرستاده با دو چیز، یک هدایتی که با او نازل شده و دوم دین حق است. پس حضرت یک طرح بزرگ دارند و دین الهی را با خودشان آوردند و دین حق و هدایتی آوردند و می خواهند همه انسان ها را ببرند در وادی هدایت اما یک جریان شرکی هست جریان کفری هست که می خواهد با حرف و حدیث های خودشان چراغ وحی را خاموش کنند و نمی خواهند این دین غالب بشود اما خدا اراده اش این است که دین حق غالب بشود و این قطعی است. طرح حضرت طرح با عظمتی است که از اینجا شروع می شود و تا ظهور و رجعت و قیامت و بهشت و جهنم می رود. طرح پیچیده است، طرح ساده ای نیست که باید ایمان بیاورید و تصدیق کنید، صادق یعنی کسی که قرارهایش را با پیامبر بسته و پیامبر را تصدیق می کند و همه امکاناتش را خرج می کند و نه آنجایی که کار سخت می شود، پا پس می کشد و نه آنجایی که فضا مبهم است، تردید می کند.
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ
ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻨﺸﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻫﺴﺘﻨﺪ. در این آیه شریفه که در اواخر سوره برائت هست خدای متعال دو دستور را همراه هم بیان می کند. مخاطب مومنین هستند که با خدا در عالم راه بروید و با صادقین همراه باشید همراهی با اون ها داشته باشید، آیه شریفه در سیاق سوره برائت است. خدای متعال در اواخر حیات حضرت بعد از فتح مکه دستور به حضرت می دهد که صف بندی کنند، حضرت با مشرکین یک قرارهایی داشتند کار به یک نقطه ای رسید که خدای متعال با آنها اعلام برائت کنند و قراردادها ملغی شود مگر آنهایی که پای قرارشان ایستادند. حضرت تبری می جویند و می خواهند یک امت مبرا از شرک بسازند. کم کم حضرت آن ها را از جزیره العرب دور می کنند و بعد با اهل کتاب هم حضرت یک قرارهایی می بندند و می گویند اهل کتاب هم باید جزیه بدهند. این صف بندی های جدی که شکل می گیرد، خدای متعال در این صف بندی ها وعده های پیروزی می دهد و از مومنین همراهی با وجود مقدس نبی اکرم و نصرت نبی اکرم را می خواهد. حضرت وقتی این صف بندی ها را شروع می کنند و به تدریج به سمت اهداف بلند ترشان حرکت می کنند، موقعی که در مکه بودند در محاصره بودند یک جور عمل می کردند، بعد که آمدند مدینه و دستشان باز شد و یک حکومتی در مدینه تشکیل دادند هم به گونه ای دیگر عمل می کردند. در این مسیر یک عده ای همراه نمی شوند و دیگر همین هایی که تا حالا ایستاده بودند، نفاق شان ظاهر می شود. در همین سوره خدای متعال یک وعده مهم به حضرت می دهد و آن وعده این است که اینها می خواهند بساط توحید را جمع کنند و ما اراده مان این است که این کار به نتیجه برسد و اینها بدانند که خدای متعال ابا دارد از اینکه این نوری را که با پیامبر طالع شده در عالم خورشیدی که طلوع کرده خدا متعال می خواهد این نور را به تمام برساند که تمامش در روایت دارد در دوره ظهور هست، بنابراین صف بندی ها می شود و مشرکین نمی خواهند بنای توحید در عالم استوار بماند و می خواهند چراغ الهی را خاموش کنند. آنان می خواهند بساطی به راه بیندازند و حرف و حدیث هایی در قبال وحی می گویند و و می خواهند با آن حرف ها چراغ وحی را خاموش کنند. خدای متعال این پیامبر را فرستاده و رسول خود اوست، این پیامبر از ناحیه خودش حرف نمی زند او را فرستاده با دو چیز، یک هدایتی که با او نازل شده و دوم دین حق است. پس حضرت یک طرح بزرگ دارند و دین الهی را با خودشان آوردند و دین حق و هدایتی آوردند و می خواهند همه انسان ها را ببرند در وادی هدایت اما یک جریان شرکی هست جریان کفری هست که می خواهد با حرف و حدیث های خودشان چراغ وحی را خاموش کنند و نمی خواهند این دین غالب بشود اما خدا اراده اش این است که دین حق غالب بشود و این قطعی است. طرح حضرت طرح با عظمتی است که از اینجا شروع می شود و تا ظهور و رجعت و قیامت و بهشت و جهنم می رود. طرح پیچیده است، طرح ساده ای نیست که باید ایمان بیاورید و تصدیق کنید، صادق یعنی کسی که قرارهایش را با پیامبر بسته و پیامبر را تصدیق می کند و همه امکاناتش را خرج می کند و نه آنجایی که کار سخت می شود، پا پس می کشد و نه آنجایی که فضا مبهم است، تردید می کند.
تاکنون نظری ثبت نشده است