display result search
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حامد کاشانی با موضوع «اصالت ولایت»، جلسه سوم: کار ولایت چیست؟
باید معلوم و بررسی کنیم که عقایدِ خود را از کجا می‌گیریم. ولایت اصلِ اساس است، امام (منظورِ من در اینجا امامِ معصوم است) اعتبارِ شریعت است، شریعت از کلامِ او، رفتارِ او، بیانِ او و تقریرِ او اخذ می‌شود، امام مقهور نیست، برای اینکه ما از فرمایشِ او کشف می‌کنیم، حدّاکثر می‌توانیم از او سؤال کنیم.
مسئله‌ی ولایت چیست، بصورتِ خلاصه عرض کردیم که مسئله‌ی ولایت که این برای والیِ حاکمِ شرعِ غیر معصوم هم هست، اعمالِ ولایتِ غیرِ معصوم یا اعمالِ ولایتِ معصوم در زمانی که در حالِ حکومت است به چه شکل است؟ اینجا امام مسلمین طبیعتاً نمی‌فرماید که خلاف شرع انجام بدهید، مثلاً نمی‌گوید فعلاً دروغ آزاد است یا خیانت در اموال اشکالی ندارد، نه! این را نمی‌گوید! اما در انتخابِ اولویّت بینِ دو شرّ، شرّ با مفسده‌ی کمتر و بینِ دو خیر خیرِ با مصلحتِ بیشتر، در این مسائل اعمالِ ولایت می‌کند. مسائلِ اسلامیِ حکومت هم اصلاً اینطور نیست که دو مورد و سه مورد باشد، درواقع بینِ هزاران شرّ شرِّ کمتر و بینِ هزاران خیر خیرِ بیشتر، موضوع پیچیده است.
چرا ولایت اصالت دارد؟ چرا به نسبتِ نماز و روزه ولایت اهمّ است؟ برای اینکه اصلاً اگر ولایت نباشد نماز و روزه می‌تواند در جهتِ از بین بردنِ اسلام بشود، نماز نمی‌تواند اسلام را حفظ کند، چرا؟ چون آنجایی که یک بی‌تقوا، یک نادان، یک کج فهم، یا نمی‌فهمد و یا خود را به کج فهمی می‌زند، او می‌تواند برداشتِ دیگری داشته باشد.
باید معلوم و بررسی کنیم که عقایدِ خود را از کجا می‌گیریم. ولایت اصلِ اساس است، امام (منظورِ من در اینجا امامِ معصوم است) اعتبارِ شریعت است، شریعت از کلامِ او، رفتارِ او، بیانِ او و تقریرِ او اخذ می‌شود، امام مقهور نیست، برای اینکه ما از فرمایشِ او کشف می‌کنیم، حدّاکثر می‌توانیم از او سؤال کنیم.
مسئله‌ی ولایت چیست، بصورتِ خلاصه عرض کردیم که مسئله‌ی ولایت که این برای والیِ حاکمِ شرعِ غیر معصوم هم هست، اعمالِ ولایتِ غیرِ معصوم یا اعمالِ ولایتِ معصوم در زمانی که در حالِ حکومت است به چه شکل است؟ اینجا امام مسلمین طبیعتاً نمی‌فرماید که خلاف شرع انجام بدهید، مثلاً نمی‌گوید فعلاً دروغ آزاد است یا خیانت در اموال اشکالی ندارد، نه! این را نمی‌گوید! اما در انتخابِ اولویّت بینِ دو شرّ، شرّ با مفسده‌ی کمتر و بینِ دو خیر خیرِ با مصلحتِ بیشتر، در این مسائل اعمالِ ولایت می‌کند. مسائلِ اسلامیِ حکومت هم اصلاً اینطور نیست که دو مورد و سه مورد باشد، درواقع بینِ هزاران شرّ شرِّ کمتر و بینِ هزاران خیر خیرِ بیشتر، موضوع پیچیده است.
چرا ولایت اصالت دارد؟ چرا به نسبتِ نماز و روزه ولایت اهمّ است؟ برای اینکه اصلاً اگر ولایت نباشد نماز و روزه می‌تواند در جهتِ از بین بردنِ اسلام بشود، نماز نمی‌تواند اسلام را حفظ کند، چرا؟ چون آنجایی که یک بی‌تقوا، یک نادان، یک کج فهم، یا نمی‌فهمد و یا خود را به کج فهمی می‌زند، او می‌تواند برداشتِ دیگری داشته باشد.
تاکنون نظری ثبت نشده است