display result search
- 89
- 1000
- 1000
- 1000
سیر کمالی انسان در مکتب فاطمی، 3
سخنرانی حجت الاسلام محسن کازرونی با موضوع "سیر کمالی انسان در مکتب فاطمی"، جلسه سوم: فاطمه سلام الله پاره تن پیامبر، سال 1404
این روایت که از کتاب کفایة الاثر نقل شده، قدمتی هزار و صد ساله دارد و از اعتبار ویژهای برخوردار است. ابوذر غفاری، صحابی وفادار و راستین پیامبر نقل میکند که در لحظات پایانی عمر مبارک رسول خدا، هنگامی که پیامبر در بستر احتضار بودند، به من فرمودند: یا اباذر، برو دخترم فاطمه را صدا بزن. من به سرعت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها رفتم و پیام پدر را رساندم. وقتی فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد شدند و چهره رنجور پدر را دیدند، اشک از چشمان مبارکشان جاری شد. چه لحظه سخت و دردناکی بود! پیامبری که تا دیروز امت را هدایت میکرد، اکنون در بستر بیماری افتاده است. در اینجا بود که پیامبر اکرم، فاطمه را در آغوش گرفتند و فرمودند: گریه نکن ای نور چشمانم، تو اولین کسی از این امت هستی که به من ملحق خواهی شد. اما حضرت زهرا با اشتیاق فراوان پرسیدند: یا رسول الله، اگر در قیامت شما را کنار حوض کوثر نیافتم، کجا میتوانم شما را ببینم؟ پیامبر فرمودند: یا فاطمه، اگر مرا کنار حوض کوثر نیافتی، عندالمیزان منتظرت خواهم بود. و باز حضرت زهرا پرسیدند: و اگر عندالمیزان هم نیافتم؟ پیامبر با مهربانی پاسخ دادند: یا بنیه، اگر آنجا هم نیافتی، بر صراط منتظرت خواهم بود. این گفتگو، عمق علاقه و ارتباط فاطمه زهرا با پدر بزرگوارش را نشان میدهد. اما نکته مهمتر، مقامی است که پیامبر برای دخترش قائل شدند. پیامبر خطاب به ابوذر فرمودند: یا اباذر، این فاطمه پاره تن من است. هر کس او را بیازارد، مرا آزرده است. و هر کس مرا بیازارد، گویی خدا را آزرده است. و هر کس او را شاد کند، مرا شاد کرده است. و هر کس مرا شاد کند، خدا را شاد کرده است. این کلمات، عظمت بینهایت حضرت زهرا را به ما نشان میدهد. یک رشتهی نامرئی به حضرت زهرا میتواند زندگی فرد را نجات دهد. این همان معنای بضعه من است که پیامبر فرمود. فاطمه زهرا آنقدر به پیامبر نزدیک است که گویی بخشی از وجود اوست. آزار او، آزار رسول خداست و خدمت به او، خدمت به پیامبر است. امام علی علیه السلام در نهج البلاغه میفرماید: اتقوا الله و ان قل از خدا بترسید، هرچند این تقوا کم باشد. همین پرده نازک تقوا میتواند انسان را از ورطه هلاکت نجات دهد. فاطمه زهرا سلام الله علیها تنها یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه موجودی زنده و حاضر است که شفاعت امت پدرش را بر عهده دارد.
این روایت که از کتاب کفایة الاثر نقل شده، قدمتی هزار و صد ساله دارد و از اعتبار ویژهای برخوردار است. ابوذر غفاری، صحابی وفادار و راستین پیامبر نقل میکند که در لحظات پایانی عمر مبارک رسول خدا، هنگامی که پیامبر در بستر احتضار بودند، به من فرمودند: یا اباذر، برو دخترم فاطمه را صدا بزن. من به سرعت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها رفتم و پیام پدر را رساندم. وقتی فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد شدند و چهره رنجور پدر را دیدند، اشک از چشمان مبارکشان جاری شد. چه لحظه سخت و دردناکی بود! پیامبری که تا دیروز امت را هدایت میکرد، اکنون در بستر بیماری افتاده است. در اینجا بود که پیامبر اکرم، فاطمه را در آغوش گرفتند و فرمودند: گریه نکن ای نور چشمانم، تو اولین کسی از این امت هستی که به من ملحق خواهی شد. اما حضرت زهرا با اشتیاق فراوان پرسیدند: یا رسول الله، اگر در قیامت شما را کنار حوض کوثر نیافتم، کجا میتوانم شما را ببینم؟ پیامبر فرمودند: یا فاطمه، اگر مرا کنار حوض کوثر نیافتی، عندالمیزان منتظرت خواهم بود. و باز حضرت زهرا پرسیدند: و اگر عندالمیزان هم نیافتم؟ پیامبر با مهربانی پاسخ دادند: یا بنیه، اگر آنجا هم نیافتی، بر صراط منتظرت خواهم بود. این گفتگو، عمق علاقه و ارتباط فاطمه زهرا با پدر بزرگوارش را نشان میدهد. اما نکته مهمتر، مقامی است که پیامبر برای دخترش قائل شدند. پیامبر خطاب به ابوذر فرمودند: یا اباذر، این فاطمه پاره تن من است. هر کس او را بیازارد، مرا آزرده است. و هر کس مرا بیازارد، گویی خدا را آزرده است. و هر کس او را شاد کند، مرا شاد کرده است. و هر کس مرا شاد کند، خدا را شاد کرده است. این کلمات، عظمت بینهایت حضرت زهرا را به ما نشان میدهد. یک رشتهی نامرئی به حضرت زهرا میتواند زندگی فرد را نجات دهد. این همان معنای بضعه من است که پیامبر فرمود. فاطمه زهرا آنقدر به پیامبر نزدیک است که گویی بخشی از وجود اوست. آزار او، آزار رسول خداست و خدمت به او، خدمت به پیامبر است. امام علی علیه السلام در نهج البلاغه میفرماید: اتقوا الله و ان قل از خدا بترسید، هرچند این تقوا کم باشد. همین پرده نازک تقوا میتواند انسان را از ورطه هلاکت نجات دهد. فاطمه زهرا سلام الله علیها تنها یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه موجودی زنده و حاضر است که شفاعت امت پدرش را بر عهده دارد.
تاکنون نظری ثبت نشده است