- 2
- 1000
- 1000
- 1000
ما و حضرت ولی عصر(عج)، 5
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حامد کاشانی با موضوع «ما و حضرت ولی عصر(عج)»، جلسه پنجم: مرگ جاهلی، سال 1404
یکی از روایاتی که در ادامهی بحثِ راجع به حضرت حجت سلام الله علیه به گوشهای از آن اشارهای دارم، روایتی است که همهی ما شنیدهایم و در کتب کلامی نیز مفصل به این موضوع پرداخته شده است، به زاویهای از آن اشاره خواهم کرد و در ادامه به مباحث روز از منظر دین اندکی میپردازم.
این روایت که «مَنْ ماتَ و لَمْ یعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیّةً»، روایت شیعی است و برخی از اهل سنت نیز از باب احتجاجِ با ما آن را نقل کردهاند. روایت آنها بهگونهی دیگری است؛ آنها میگویند «مَنْ مَاتَ بِلَا إمام»، یعنی «من مات بلا حاکم جامعه». یا «مَن مَاتَ لیسَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ» که بیشتر به مسئلهی حاکمیت و بیعت با مسئولان مربوط میشود. اما برای ما بحث امامت به مراتب فراتر از حاکمیت است. برای ما حکومت از ابعاد امامت است که البته مهم هم هست. «مَنْ ماتَ و لَمْ یعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیّةً»، اگر کسی امام خود را نشناسد، حتماً هنوز وارد اسلام نشده است.
امام هادی در زیارت غدیریه خطاب به امیرالمؤمنین سلام الله علیهما عرضه میدارد: «أَشْهَدُ أَنَّ اَلشَّاکَّ فِیکَ» شهادت میدهم کسی که در تو شک دارد، «مَا آمَنَ بِالرَّسُولِ اَلْأَمِینِ» اصلاً اسلام حقیقی ندارد. روایت «مَنْ ماتَ و لَمْ یعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیّةً»، بحث زیادی دارد، در اینجا به زاویهای میپردازم که مرتبط با بحث است. اگر کسی امام زمان خود را نشناسد، به این معنا است که وارد دین نشده است و در واقع به معنای این است که تن او ایمان و فکر او تقوا را نچشیده است.
یکی از روایاتی که در ادامهی بحثِ راجع به حضرت حجت سلام الله علیه به گوشهای از آن اشارهای دارم، روایتی است که همهی ما شنیدهایم و در کتب کلامی نیز مفصل به این موضوع پرداخته شده است، به زاویهای از آن اشاره خواهم کرد و در ادامه به مباحث روز از منظر دین اندکی میپردازم.
این روایت که «مَنْ ماتَ و لَمْ یعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیّةً»، روایت شیعی است و برخی از اهل سنت نیز از باب احتجاجِ با ما آن را نقل کردهاند. روایت آنها بهگونهی دیگری است؛ آنها میگویند «مَنْ مَاتَ بِلَا إمام»، یعنی «من مات بلا حاکم جامعه». یا «مَن مَاتَ لیسَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ» که بیشتر به مسئلهی حاکمیت و بیعت با مسئولان مربوط میشود. اما برای ما بحث امامت به مراتب فراتر از حاکمیت است. برای ما حکومت از ابعاد امامت است که البته مهم هم هست. «مَنْ ماتَ و لَمْ یعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیّةً»، اگر کسی امام خود را نشناسد، حتماً هنوز وارد اسلام نشده است.
امام هادی در زیارت غدیریه خطاب به امیرالمؤمنین سلام الله علیهما عرضه میدارد: «أَشْهَدُ أَنَّ اَلشَّاکَّ فِیکَ» شهادت میدهم کسی که در تو شک دارد، «مَا آمَنَ بِالرَّسُولِ اَلْأَمِینِ» اصلاً اسلام حقیقی ندارد. روایت «مَنْ ماتَ و لَمْ یعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیّةً»، بحث زیادی دارد، در اینجا به زاویهای میپردازم که مرتبط با بحث است. اگر کسی امام زمان خود را نشناسد، به این معنا است که وارد دین نشده است و در واقع به معنای این است که تن او ایمان و فکر او تقوا را نچشیده است.
تاکنون نظری ثبت نشده است