display result search
- 321
- 1000
- 1000
- 1000
به فکر خود باش، 4
سخنرانی آیت الله سید حسن عاملی با موضوع «به فکر خود باش»، جلسه چهارم: سیر الی الله با استغفار مستمر، سال 1403
برای اینکه بحث یک خرده کاربردی بشود، عملیاتی بشود و آن هایی که قصد تهذیب نفس دارند، آن هایی که می خواهند اهل سلوک باشند، آن هایی که می خواهند عباداتی که انجام می دهند، نتیجه خودش را نشان بدهد. آن هایی که می خواهند یک رابطهی صمیمی، رابطهی نزدیک، با خدای متعال داشته باشند و لذت لبیک خدا را درک بکنند نعْمَ الْعَبْدُ باشند تا خدا هم نعْمَ الْعمُجیب باشد، در قرآن هم نعْمَ الْعَبْدُ دارد، انَّهُ نعْمَ الْعَبْدُ، یعنی اگه ما بخواهیم مجیب باشیم بهترین مجیب هستیم. مرحوم جناب شیخ جعفر شوشتری می گوید: دیده نشده است که عبدی مولایش را صدا بزند و مولا بگوید لبیک، یعنی فقط خداست که در روایت است که ده بار بگویید یا الله، خدا می گوید لبیک. می دانید که لبیک معنی اش خاص است این روزها که عزیزان ما عازم هستند برای حج، «لبیک اللهم لبیک» که می گویند ای کاش متوجه عمق این کلمه باشند که چرا امام صادق می ترسید این جمله را بگوید و رنگش می پرید، وقتی سوال می کردند که چرا همچین چاله ای پیدا کردید، می فرمود: می ترسم خدا بگوید: «لا لبیک و لا سعدیک» لبیک از جهت ادبی، البُّ، لبیک البابه، این تخفیف پیدا کرده است و شده لبیک و تصنیع است و در زبان عربی هم تصنیع جمع می شود دال بر تکرار باشد. خدا می گوید: همه جا را دوبار نگاه کن، اگر یک جایی را دیدی که بی حساب است تو هم بی حساب زندگی کنی. این نشان تکرار است نه اینکه واقعا دو بار نگاه بکند، «یا رَبِّ ارْجِعُونی» ربّ یعنی مفرد است و ارْجِعُونی جمع است، نباید جمع باشد، چرا جمع شده است؟ مرحوم رضی الدین استرآبادی اجمع الائمه که اعجوبهی ادب عربی است می گوید که چون می خواست بگوید ارْجِعُونی، ارْجِعُونی، ارْجِعُونی، وقتی که از دنیا رفت از وحشت، کافر وقتی می بیند عالم جدی بوده است، زندگی جدی بوده است، « انه والله الجلد للعب الحق للکذب» به تعبیر امیرالمومنین آن وقت می خواهد بگوید من را برگردان، اما چون مدام می خواهد بگوید من را برگردان.
برای اینکه بحث یک خرده کاربردی بشود، عملیاتی بشود و آن هایی که قصد تهذیب نفس دارند، آن هایی که می خواهند اهل سلوک باشند، آن هایی که می خواهند عباداتی که انجام می دهند، نتیجه خودش را نشان بدهد. آن هایی که می خواهند یک رابطهی صمیمی، رابطهی نزدیک، با خدای متعال داشته باشند و لذت لبیک خدا را درک بکنند نعْمَ الْعَبْدُ باشند تا خدا هم نعْمَ الْعمُجیب باشد، در قرآن هم نعْمَ الْعَبْدُ دارد، انَّهُ نعْمَ الْعَبْدُ، یعنی اگه ما بخواهیم مجیب باشیم بهترین مجیب هستیم. مرحوم جناب شیخ جعفر شوشتری می گوید: دیده نشده است که عبدی مولایش را صدا بزند و مولا بگوید لبیک، یعنی فقط خداست که در روایت است که ده بار بگویید یا الله، خدا می گوید لبیک. می دانید که لبیک معنی اش خاص است این روزها که عزیزان ما عازم هستند برای حج، «لبیک اللهم لبیک» که می گویند ای کاش متوجه عمق این کلمه باشند که چرا امام صادق می ترسید این جمله را بگوید و رنگش می پرید، وقتی سوال می کردند که چرا همچین چاله ای پیدا کردید، می فرمود: می ترسم خدا بگوید: «لا لبیک و لا سعدیک» لبیک از جهت ادبی، البُّ، لبیک البابه، این تخفیف پیدا کرده است و شده لبیک و تصنیع است و در زبان عربی هم تصنیع جمع می شود دال بر تکرار باشد. خدا می گوید: همه جا را دوبار نگاه کن، اگر یک جایی را دیدی که بی حساب است تو هم بی حساب زندگی کنی. این نشان تکرار است نه اینکه واقعا دو بار نگاه بکند، «یا رَبِّ ارْجِعُونی» ربّ یعنی مفرد است و ارْجِعُونی جمع است، نباید جمع باشد، چرا جمع شده است؟ مرحوم رضی الدین استرآبادی اجمع الائمه که اعجوبهی ادب عربی است می گوید که چون می خواست بگوید ارْجِعُونی، ارْجِعُونی، ارْجِعُونی، وقتی که از دنیا رفت از وحشت، کافر وقتی می بیند عالم جدی بوده است، زندگی جدی بوده است، « انه والله الجلد للعب الحق للکذب» به تعبیر امیرالمومنین آن وقت می خواهد بگوید من را برگردان، اما چون مدام می خواهد بگوید من را برگردان.
قطعات
-
عنوانزمانتعداد پخش
-
-
تاکنون نظری ثبت نشده است