display result search
- 47
- 1000
- 1000
- 1000
نگرش صحیح به دین و مفاهیم دینی، 52
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع «نگرش صحیح به دین و مفاهیم دینی» جلسه پنجاه و دوم: ضرورت عزاداری بر اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، سال 1403
سید الشهدا اباعبدالله الحسین و این قربانی عظیمی که خدا اذن داده به اولیاء خودشان بیش از همه این اذن را و اجازه را به حسینش داد پروردگار عالم که در راه خدا قربان بشوی و قربانی بدهد نباید دست کم گرفته شود نباید ما تصور کنیم امام حسین علیه السلام هزینه امور کمی شده مثل اصلاح نفس یک آدم و مغفرت یک آدم و احیاء هویت یک گروه کوچکی از امت اسلامی نباید اینطوری تصور کنیم ثواب بردنی برای یک گروهی در زیارتشان نه اباعبدالله الحسین علیه السلام خرج کم چیزی نشدند و آخر خواهیم دید اباعبدالله الحسین علیه السلام است که جهان را آزاد می کند این سخن اباعبدالله الحسین علیه السلام هنگام خداحافظی با امام سجاد علیه السلام فرزند دلبندشان که خوب به خاطر شرایط ظاهری حضرت دچار بیماری بودند که این بیماری هم تقدیر الهی بود که بتواند حفظ بشود امام بعد از اباعبدالله الحسین علیه السلام ولی خوب رنج فوق العاده ای می کشیدند موقع خداحافظی با ایشان یک جمله فرمودند برای آرام کردن علی ابن الحسین امام زین العابدین اباعبدالله الحسین روز عاشورا در لحظه فوق العاده حساس تاریخ حیات بشر بی تردید فرمودند که یا علی لا یسکن دمی حتی یبعث الله المهدی خون من آرام نمی گیرد تا زمانی که خدا مهدی را مبعوث کند ببینید می خواهد تسکین بدهد یعنی این خون هدر نمی رود تو آرام باش به اثرش نگاه کن پس از همان زمان روایات دیگری هم هست که زمین و آسمان همه بیتاب شدند و خداوند متعال در اون لحظه بود که امام زمان آخرین امام منتقم را نشان دادند در حالت ایستاده بعد فرمودند من با این انسانی که می بینید مثالش حالا در عالم چگونه ممثل شده با او انتقام حسین را خواهم گرفت و جهان آرام گرفت به دلائل و صورت های مختلف ربط بین عاشورا و ظهور بیان شده یک نمونه اش هم یا لثارات الحسین هست که شعار ملائکه ای که می آیند پای رکاب حضرت و یا یاران حضرت هست پیوند ظهور و عاشورا دقیق ترین و عمیق ترین پیوند هست که از هر چند طرف آدم نگاه کند از ظهور نگاه کند أین الطالب بدم المقتول بکربلا یا لثارات الحسین شعارشان از عاشورا نگاه می کنند از زیارت عاشورا دو مرتبه درباره ظهور آقا سخن می شود یعنی اباعبدالله الحسین انرژی نجات عالم است اباعبدالله الحسین راهنمای نجات عالم است ما می خواستیم این بحث را از حالت شعاری که شعار هم برآمده ازشعور است شعار الکی نیست از حالت شعاری ببریم توی مرحله معرفتی یعنی معرفت پشتوانه این شعار را ببینیم چی است آیا واقعا جهان امروز ما آماده است برای اینکه حسینی شود؟ این سوال است اگر جهان امروز ما آماده است که حسینی بشود بله ما این انتظار را و ارتباط را واقع بینانه تر بهش نگاه می کنیم بله ما جلسات قبل جسته و گریخته به عبارات دیگری این مطلب را خدمت بینندگان عزیز عرض کردیم جهان امروز فکر و فرهنگش مبتنی بر ارزش های اصلی انسان مثل آزادی و حقوق بشر و مردم سالاری و چیزهایی از این قبیل است تعبیر امانیسم یک تعبیری است که به کار برده می شود سازمان ملل بر این مبناست و نظام حقوق بین الملل نظامی ندارد اما چیزی که ادعا می شود همین است و سعی می کنند ستمگران عالم هم از این اداها در بیاورند ادای امانیستی و انسان گرایی در بیاورند هر چند اونها امانیسم و انسان گرایی را وقتی تعریف می کنند بخش اندکی از وجود انسان را بهش اصالت می دهند بخش عمیق و بلند روح انسان را بهش بی توجهی می کنند ولی من به اونش کار ندارم ولی ادعا که می کنند ادعای آزادی انسان و ادعای استقلال کشورها و ادعای حتی آزادی انسان مقابل دین و مبادا دین انسان ها را محدود بکند عیبی ندارد اون نیمه پر لیوان را که نگاه بکنیم خلاصه اش می شود کرامت انسان و عزت مندی انسان خلاصه اش یعنی قسمت مثبت و مفید تمام شعارهای انسانی عالم این است.
سید الشهدا اباعبدالله الحسین و این قربانی عظیمی که خدا اذن داده به اولیاء خودشان بیش از همه این اذن را و اجازه را به حسینش داد پروردگار عالم که در راه خدا قربان بشوی و قربانی بدهد نباید دست کم گرفته شود نباید ما تصور کنیم امام حسین علیه السلام هزینه امور کمی شده مثل اصلاح نفس یک آدم و مغفرت یک آدم و احیاء هویت یک گروه کوچکی از امت اسلامی نباید اینطوری تصور کنیم ثواب بردنی برای یک گروهی در زیارتشان نه اباعبدالله الحسین علیه السلام خرج کم چیزی نشدند و آخر خواهیم دید اباعبدالله الحسین علیه السلام است که جهان را آزاد می کند این سخن اباعبدالله الحسین علیه السلام هنگام خداحافظی با امام سجاد علیه السلام فرزند دلبندشان که خوب به خاطر شرایط ظاهری حضرت دچار بیماری بودند که این بیماری هم تقدیر الهی بود که بتواند حفظ بشود امام بعد از اباعبدالله الحسین علیه السلام ولی خوب رنج فوق العاده ای می کشیدند موقع خداحافظی با ایشان یک جمله فرمودند برای آرام کردن علی ابن الحسین امام زین العابدین اباعبدالله الحسین روز عاشورا در لحظه فوق العاده حساس تاریخ حیات بشر بی تردید فرمودند که یا علی لا یسکن دمی حتی یبعث الله المهدی خون من آرام نمی گیرد تا زمانی که خدا مهدی را مبعوث کند ببینید می خواهد تسکین بدهد یعنی این خون هدر نمی رود تو آرام باش به اثرش نگاه کن پس از همان زمان روایات دیگری هم هست که زمین و آسمان همه بیتاب شدند و خداوند متعال در اون لحظه بود که امام زمان آخرین امام منتقم را نشان دادند در حالت ایستاده بعد فرمودند من با این انسانی که می بینید مثالش حالا در عالم چگونه ممثل شده با او انتقام حسین را خواهم گرفت و جهان آرام گرفت به دلائل و صورت های مختلف ربط بین عاشورا و ظهور بیان شده یک نمونه اش هم یا لثارات الحسین هست که شعار ملائکه ای که می آیند پای رکاب حضرت و یا یاران حضرت هست پیوند ظهور و عاشورا دقیق ترین و عمیق ترین پیوند هست که از هر چند طرف آدم نگاه کند از ظهور نگاه کند أین الطالب بدم المقتول بکربلا یا لثارات الحسین شعارشان از عاشورا نگاه می کنند از زیارت عاشورا دو مرتبه درباره ظهور آقا سخن می شود یعنی اباعبدالله الحسین انرژی نجات عالم است اباعبدالله الحسین راهنمای نجات عالم است ما می خواستیم این بحث را از حالت شعاری که شعار هم برآمده ازشعور است شعار الکی نیست از حالت شعاری ببریم توی مرحله معرفتی یعنی معرفت پشتوانه این شعار را ببینیم چی است آیا واقعا جهان امروز ما آماده است برای اینکه حسینی شود؟ این سوال است اگر جهان امروز ما آماده است که حسینی بشود بله ما این انتظار را و ارتباط را واقع بینانه تر بهش نگاه می کنیم بله ما جلسات قبل جسته و گریخته به عبارات دیگری این مطلب را خدمت بینندگان عزیز عرض کردیم جهان امروز فکر و فرهنگش مبتنی بر ارزش های اصلی انسان مثل آزادی و حقوق بشر و مردم سالاری و چیزهایی از این قبیل است تعبیر امانیسم یک تعبیری است که به کار برده می شود سازمان ملل بر این مبناست و نظام حقوق بین الملل نظامی ندارد اما چیزی که ادعا می شود همین است و سعی می کنند ستمگران عالم هم از این اداها در بیاورند ادای امانیستی و انسان گرایی در بیاورند هر چند اونها امانیسم و انسان گرایی را وقتی تعریف می کنند بخش اندکی از وجود انسان را بهش اصالت می دهند بخش عمیق و بلند روح انسان را بهش بی توجهی می کنند ولی من به اونش کار ندارم ولی ادعا که می کنند ادعای آزادی انسان و ادعای استقلال کشورها و ادعای حتی آزادی انسان مقابل دین و مبادا دین انسان ها را محدود بکند عیبی ندارد اون نیمه پر لیوان را که نگاه بکنیم خلاصه اش می شود کرامت انسان و عزت مندی انسان خلاصه اش یعنی قسمت مثبت و مفید تمام شعارهای انسانی عالم این است.
تاکنون نظری ثبت نشده است