display result search
- 92
- 1000
- 1000
- 1000
تأملی کوتاه بر مسئله امامت و جایگاه امام
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حامد کاشانی با موضوع «تأملی کوتاه بر مسئله امامت و جایگاه امام»، سال 1403
ما چه نیازهایی به امام داشتیم؟ما در ابعاد مختلفی به امام نیاز داشتیم، یکی از آن‌ها هدایت باطنی است.
اینکه به دل من بیفتد که امروز ناگهان بگویم به جلسه‌ی اهل بیت سلام الله علیهم أجمعین بروم، این موضوع می‌تواند تسدید امام باشد.
می‌خواهم هدایت باطنی را نزدیک خودتان ببینید. اینکه دل من برای امام رضا علیه السلام تنگ شده است، پس به حرم بروم؛ ممکن است این موضوع تسدید امام باشد.
چون ممکن است ابعاد دیگری هم باشد؛ البته مسلّم است که هیچ چیزی از اراده‌ی امام بیرون نیست، اما ممکن است او ما را باطناً تحریض کرده باشد، گاهی هم ممکن است که شما خدمتی به پدرتان کرده باشید و زمینه‌ی توفیقی فراهم شده باشد، البته آنجا هم ابتدا باید امام امضاء کند، ولی وقتی عرض می‌کنم ممکن است امام تسدید کرده باشد، می‌خواهم دقیق حرف زده باشم. یک مورد «هدایت باطنی» است، که فصل هدایت باطنی هیچوقت تمام نمی‌شود و دائمی و هر لحظه است.
اگر اراده کند، الآن من آن چیزهایی را می‌گویم که او صلاح می‌داند، اگر اراده نکند هم نمی‌گویم، اگر اراده نکند ممکن است به من توجّه نکند و بفرماید تو هر چیزی که می‌خواهی بگویی را بگو؛ یعنی درواقع دیگر دست خودش را از پشت من بردارد و من بی‌تکیه‌گاه شوم؛ و ممکن است تسدید کند.
بخشی از موضوع «هدایت باطنی» است که اگر کسی این موضوع را فهمیده باشد، معمولاً اینقدر بلاهت ندارد که بگوید این هدایت باطنی به چه دردی می‌خورد، چون لحظه به لحظه است.
انسان یک آیه یا روایت را پنجاه مرتبه شنیده است، اما ناگهان یک مرتبه تکان می‌خورد و توجّهی پیدا می‌کند، مانند کسی که تابحال نشنیده است در معنای آن دقّت می‌کند؛ ممکن است این موضوع عنایت امام باشد.
بقیه‌ی رزق‌های ما هم می‌تواند با هدایت باطنی امام شکل بگیرد. من لحظه به لحظه تحت تدبیر خدای متعال هستیم، و کارگزار تدبیر خدای متعال هم، آن کسی که ما را روی امور زمین، علی الاطلاق اداره می‌کند، امام عصر ماست. خودش لحظه به لحظه فقیرِ محضرِ خداست، ولی لحظه به لحظه هم… از یک طرف می‌گیرد و از یک طرف ما را اداره می‌کند.
این هدایت باطنی است.
ما چه نیازهایی به امام داشتیم؟ما در ابعاد مختلفی به امام نیاز داشتیم، یکی از آن‌ها هدایت باطنی است.
اینکه به دل من بیفتد که امروز ناگهان بگویم به جلسه‌ی اهل بیت سلام الله علیهم أجمعین بروم، این موضوع می‌تواند تسدید امام باشد.
می‌خواهم هدایت باطنی را نزدیک خودتان ببینید. اینکه دل من برای امام رضا علیه السلام تنگ شده است، پس به حرم بروم؛ ممکن است این موضوع تسدید امام باشد.
چون ممکن است ابعاد دیگری هم باشد؛ البته مسلّم است که هیچ چیزی از اراده‌ی امام بیرون نیست، اما ممکن است او ما را باطناً تحریض کرده باشد، گاهی هم ممکن است که شما خدمتی به پدرتان کرده باشید و زمینه‌ی توفیقی فراهم شده باشد، البته آنجا هم ابتدا باید امام امضاء کند، ولی وقتی عرض می‌کنم ممکن است امام تسدید کرده باشد، می‌خواهم دقیق حرف زده باشم. یک مورد «هدایت باطنی» است، که فصل هدایت باطنی هیچوقت تمام نمی‌شود و دائمی و هر لحظه است.
اگر اراده کند، الآن من آن چیزهایی را می‌گویم که او صلاح می‌داند، اگر اراده نکند هم نمی‌گویم، اگر اراده نکند ممکن است به من توجّه نکند و بفرماید تو هر چیزی که می‌خواهی بگویی را بگو؛ یعنی درواقع دیگر دست خودش را از پشت من بردارد و من بی‌تکیه‌گاه شوم؛ و ممکن است تسدید کند.
بخشی از موضوع «هدایت باطنی» است که اگر کسی این موضوع را فهمیده باشد، معمولاً اینقدر بلاهت ندارد که بگوید این هدایت باطنی به چه دردی می‌خورد، چون لحظه به لحظه است.
انسان یک آیه یا روایت را پنجاه مرتبه شنیده است، اما ناگهان یک مرتبه تکان می‌خورد و توجّهی پیدا می‌کند، مانند کسی که تابحال نشنیده است در معنای آن دقّت می‌کند؛ ممکن است این موضوع عنایت امام باشد.
بقیه‌ی رزق‌های ما هم می‌تواند با هدایت باطنی امام شکل بگیرد. من لحظه به لحظه تحت تدبیر خدای متعال هستیم، و کارگزار تدبیر خدای متعال هم، آن کسی که ما را روی امور زمین، علی الاطلاق اداره می‌کند، امام عصر ماست. خودش لحظه به لحظه فقیرِ محضرِ خداست، ولی لحظه به لحظه هم… از یک طرف می‌گیرد و از یک طرف ما را اداره می‌کند.
این هدایت باطنی است.
تاکنون نظری ثبت نشده است