سخنرانی خانم دکتر زهرا شریف با موضوع «اخلاق نامتقارن استکبار»، سال 1405
سعی دارم از زاویه نگاه دانش اخلاق بنگرم به این پدیده ای که ما در واقع در حین این جنگ تحمیلی با آن روبرو هستیم و با آن مشکل داریم. خب در مکتب اخلاق، رویکردهای اخلاقی دو قسم میشوند یا واقع گرا هستند یا ناواقع گرا. واقع گراها معتقد هستند که موضوعات و محمولات اخلاقی یک واقعیت قابل انطباقی در حقیقت خارجی و واقعی دارند. نا واقع گراها حالا معتقدند که قضایا و جملات و گزاره های اخلاقی نه. ان واقعیت عینی خارجی را ندارند یا بر اساس قرارداد به تفاهم می رسند یا بر اساس
احساس گرایی به توافق به یک فرمت و یک معیار اخلاقی و ارزشی می رسند و یا یک ایده ای مثل مثلا ایده امر الهی است یا امر به مثابه کسی که یک فرمانروا یک حاکمی یک امری را می آورد و آن میزان تعیین ارزش هست.
سعی دارم از زاویه نگاه دانش اخلاق بنگرم به این پدیده ای که ما در واقع در حین این جنگ تحمیلی با آن روبرو هستیم و با آن مشکل داریم. خب در مکتب اخلاق، رویکردهای اخلاقی دو قسم میشوند یا واقع گرا هستند یا ناواقع گرا. واقع گراها معتقد هستند که موضوعات و محمولات اخلاقی یک واقعیت قابل انطباقی در حقیقت خارجی و واقعی دارند. نا واقع گراها حالا معتقدند که قضایا و جملات و گزاره های اخلاقی نه. ان واقعیت عینی خارجی را ندارند یا بر اساس قرارداد به تفاهم می رسند یا بر اساس
احساس گرایی به توافق به یک فرمت و یک معیار اخلاقی و ارزشی می رسند و یا یک ایده ای مثل مثلا ایده امر الهی است یا امر به مثابه کسی که یک فرمانروا یک حاکمی یک امری را می آورد و آن میزان تعیین ارزش هست.
تاکنون نظری ثبت نشده است