سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع "حق جهاد در قرآن "، سال 1405
یکی از بالاترین و عالیترین دستورات خداوند در قرآن کریم، در آیهٔ آخر سورهٔ مبارکه حج آمده است: «وَ جَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ». هم خود آیه نشان میدهد که این فرمان سطح بالایی دارد، هم در زیارتنامههای ائمه معصومین علیهمالسلام میخوانیم که بالاتر از این توصیه وجود ندارد. در زیارت امینالله و زیارت جامعه میگوییم: «اشهد انکم جاهدتم فی الله حق جهاده». یعنی جز معصومین، کسی توان انجام حق جهاد را ندارد، چون ما حق معرفت و قدر خدا را نمیدانیم. در سایر آیات جهاد، تشویق هایی مانند بهشت، مغفرت و رضوان الهی مطرح شده، اما در پایان این آیه، خبری از بهشت و مغفرت نیست. عالیترین رابطهٔ عارفانه را نشان میدهد: «هُوَ مَوْلَاکُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَیٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ». خدا میداند که این افراد، چیزی جز خود خدا نمی خواهند؛ بالاترین تشویق برایشان این است که خدا مولایشان باشد. ائمه معصومین به شوق خود پروردگار و خوف از فراق او عبادت میکنند، نه به شوق بهشت و خوف از جهنم. سنگینترین آیهٔ جهاد، همین آیه است. هیچکس جز چهارده معصوم نمیتواند حق جهاد را ادا کند، اما اگر بخواهیم مصداقی بگوییم، تنها ایشان هستند که در زیارات، به انجام حق جهاد توصیف شدهاند. یک جهاد حداقلی بر همه واجب است: دفاع از خود. اگر مسلمانها جهاد نکنند، ذلیل می شوند و آبروی خدا میرود. مسلمانی که به خدا توکل کرده، باید مقاومت کند. مردم ایران با مقاومتشان، خدا را به جهانیان معرفی کردند. شهدایی مانند سیدحسن نصرالله، اختلافات شیعه و سنی را برطرف کردند و محبت امیرالمؤمنین را در دلها زنده نمودند. اگر در مقابل آمریکا و استکبار عقب نشینی کنیم، آنها بیشتر طلب میکنند. نمونهٔ برجام را ببینید. امروز اگر عقب بنشینیم، غزه، سوریه و لبنان را نگاه کنید که چه کردند. آنها ما را منشأ مقاومت میدانند و بدتر از آن با ما خواهند کرد. خدا میفرماید: «فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ». بلایی که بر کوفه آمد، از لشکر یزید هم بدتر بود. جهاد حداقلی دفاع از خود است، اما جهاد حداکثری این است که چنان دفاع کنی که جهان را از شر ستم آزاد کنی. مردم ما در تشییع شهید رئیسی، شعار «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» میگویند، ولی این حقیقتاً عزاداری است. زیارت عاشورا لعن بیشتری از سلام دارد. در قیامت، خدا مردم را سه گروه میکند: خوبان، بدان و «سابقونَ سابقونَ». اکثر مردم تماشاگرند. از امام صادق علیهالسلام روایت است که فرمودند: شیعیان ما، شما را شفاعت میکنیم و نگران جهنم نباشید. ولی وقتی از جهنم آسوده خاطر شدید، برای درجات بالاتر مسابقه بگذارید. این حقیقت تشیع است: خیالش از حداقل بهشت راحت است، پس میرود مسابقه دهد. ما همه نسبت یکسان با امام زمان نداریم. در کربلا هم مقام ابوالفضل با دیگران فرق داشت. باید حس سبقت بگیریم. دعا کنیم: خدایا، فرصت قویترین جهاد با دشمن استکباری را به ما عنایت فرما. ما نمی خواهیم مثل کشورهای به اصطلاح پیشرفته شویم که با جنایت پیشرفت کردهاند و پایدار نیست. آمریکا سالانه هزاران نفر را بدون دادگاه میکشد. ما میخواهیم الگوی جهان و منجی مستضعفان شویم. فرهنگ جهاد حداکثری را قرآن به ما داده. وقت آن است که از شعار «اللهم عجل ولیک الفرج» عملیتر شویم. مسئولان ما همچنان میگویند «از کشور دفاع میکنیم»؛ اما ما باید بگوییم شر صهیونیسم و استکبار را از مردم دنیا کم میکنیم. قاتلوهُم حَتّیٰ لاتَکُونَ فِتنَةٌ. چنان بجنگید که نتوانند فتنه کنند. شهید رئیسی کسی بود که به سمت «جاهدوا فی الله حق جهاده» حرکت کرد. دشمن او را زد چون دید با او نمیتواند کار کند. در تشییع او، مردم شهادت میدهند که او حق جهاد را انجام داد. خدا سفرهٔ حداقلی پهن کرده، ولی راه برای جهاد حداکثری باز است. در قیامت بعضی مثل برق از کنار ما رد میشوند به بالاترین درجات. عرض بهشت به اندازهٔ آسمانهاست. خدا فرصتهایی در اختیار همه میگذارد: خانمهای خانهدار، پدران، مادران، جوانان. اما خیلیها از صف اول نماز هم میگذرند در حالی که ثوابش بیشتر است. در این جنگ و جهاد، خدا فرصتی ایجاد کرده. شما انتخاب کنید: جهاد حداقلی (نجات خودتان) یا جهاد حداکثری (نجات مردم جهان)؟ جهاد حداکثری مقدمهساز ظهور امام زمان است. در مسجد جمکران که کسی جرئت ندارد بگوید حداقلی. خدا میفرماید: «هُوَ اجْتَبَاکُمْ»؛ شما برگزیدهاید. میفرماید: «وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ»؛ دین آسان است. نترسید. این آیه نام حضرت ابراهیم را آورده است تا به عشق او حق جهاد را انجام دهید. پیامبر گواه شماست و شما گواه مردم جهان. آنگاه نماز و زکات و اعتصام به خدا را فرمان میدهد: «فَنِعْمَ الْمَوْلَیٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ». ما در اولین روزهای انقلاب، این آیه را برای آرم انجمن اسلامی خود انتخاب کردیم. نصف بچه های آن گروه شهید شدند. میگفتند نباید کم بگذاریم.
یکی از بالاترین و عالیترین دستورات خداوند در قرآن کریم، در آیهٔ آخر سورهٔ مبارکه حج آمده است: «وَ جَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ». هم خود آیه نشان میدهد که این فرمان سطح بالایی دارد، هم در زیارتنامههای ائمه معصومین علیهمالسلام میخوانیم که بالاتر از این توصیه وجود ندارد. در زیارت امینالله و زیارت جامعه میگوییم: «اشهد انکم جاهدتم فی الله حق جهاده». یعنی جز معصومین، کسی توان انجام حق جهاد را ندارد، چون ما حق معرفت و قدر خدا را نمیدانیم. در سایر آیات جهاد، تشویق هایی مانند بهشت، مغفرت و رضوان الهی مطرح شده، اما در پایان این آیه، خبری از بهشت و مغفرت نیست. عالیترین رابطهٔ عارفانه را نشان میدهد: «هُوَ مَوْلَاکُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَیٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ». خدا میداند که این افراد، چیزی جز خود خدا نمی خواهند؛ بالاترین تشویق برایشان این است که خدا مولایشان باشد. ائمه معصومین به شوق خود پروردگار و خوف از فراق او عبادت میکنند، نه به شوق بهشت و خوف از جهنم. سنگینترین آیهٔ جهاد، همین آیه است. هیچکس جز چهارده معصوم نمیتواند حق جهاد را ادا کند، اما اگر بخواهیم مصداقی بگوییم، تنها ایشان هستند که در زیارات، به انجام حق جهاد توصیف شدهاند. یک جهاد حداقلی بر همه واجب است: دفاع از خود. اگر مسلمانها جهاد نکنند، ذلیل می شوند و آبروی خدا میرود. مسلمانی که به خدا توکل کرده، باید مقاومت کند. مردم ایران با مقاومتشان، خدا را به جهانیان معرفی کردند. شهدایی مانند سیدحسن نصرالله، اختلافات شیعه و سنی را برطرف کردند و محبت امیرالمؤمنین را در دلها زنده نمودند. اگر در مقابل آمریکا و استکبار عقب نشینی کنیم، آنها بیشتر طلب میکنند. نمونهٔ برجام را ببینید. امروز اگر عقب بنشینیم، غزه، سوریه و لبنان را نگاه کنید که چه کردند. آنها ما را منشأ مقاومت میدانند و بدتر از آن با ما خواهند کرد. خدا میفرماید: «فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ». بلایی که بر کوفه آمد، از لشکر یزید هم بدتر بود. جهاد حداقلی دفاع از خود است، اما جهاد حداکثری این است که چنان دفاع کنی که جهان را از شر ستم آزاد کنی. مردم ما در تشییع شهید رئیسی، شعار «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» میگویند، ولی این حقیقتاً عزاداری است. زیارت عاشورا لعن بیشتری از سلام دارد. در قیامت، خدا مردم را سه گروه میکند: خوبان، بدان و «سابقونَ سابقونَ». اکثر مردم تماشاگرند. از امام صادق علیهالسلام روایت است که فرمودند: شیعیان ما، شما را شفاعت میکنیم و نگران جهنم نباشید. ولی وقتی از جهنم آسوده خاطر شدید، برای درجات بالاتر مسابقه بگذارید. این حقیقت تشیع است: خیالش از حداقل بهشت راحت است، پس میرود مسابقه دهد. ما همه نسبت یکسان با امام زمان نداریم. در کربلا هم مقام ابوالفضل با دیگران فرق داشت. باید حس سبقت بگیریم. دعا کنیم: خدایا، فرصت قویترین جهاد با دشمن استکباری را به ما عنایت فرما. ما نمی خواهیم مثل کشورهای به اصطلاح پیشرفته شویم که با جنایت پیشرفت کردهاند و پایدار نیست. آمریکا سالانه هزاران نفر را بدون دادگاه میکشد. ما میخواهیم الگوی جهان و منجی مستضعفان شویم. فرهنگ جهاد حداکثری را قرآن به ما داده. وقت آن است که از شعار «اللهم عجل ولیک الفرج» عملیتر شویم. مسئولان ما همچنان میگویند «از کشور دفاع میکنیم»؛ اما ما باید بگوییم شر صهیونیسم و استکبار را از مردم دنیا کم میکنیم. قاتلوهُم حَتّیٰ لاتَکُونَ فِتنَةٌ. چنان بجنگید که نتوانند فتنه کنند. شهید رئیسی کسی بود که به سمت «جاهدوا فی الله حق جهاده» حرکت کرد. دشمن او را زد چون دید با او نمیتواند کار کند. در تشییع او، مردم شهادت میدهند که او حق جهاد را انجام داد. خدا سفرهٔ حداقلی پهن کرده، ولی راه برای جهاد حداکثری باز است. در قیامت بعضی مثل برق از کنار ما رد میشوند به بالاترین درجات. عرض بهشت به اندازهٔ آسمانهاست. خدا فرصتهایی در اختیار همه میگذارد: خانمهای خانهدار، پدران، مادران، جوانان. اما خیلیها از صف اول نماز هم میگذرند در حالی که ثوابش بیشتر است. در این جنگ و جهاد، خدا فرصتی ایجاد کرده. شما انتخاب کنید: جهاد حداقلی (نجات خودتان) یا جهاد حداکثری (نجات مردم جهان)؟ جهاد حداکثری مقدمهساز ظهور امام زمان است. در مسجد جمکران که کسی جرئت ندارد بگوید حداقلی. خدا میفرماید: «هُوَ اجْتَبَاکُمْ»؛ شما برگزیدهاید. میفرماید: «وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ»؛ دین آسان است. نترسید. این آیه نام حضرت ابراهیم را آورده است تا به عشق او حق جهاد را انجام دهید. پیامبر گواه شماست و شما گواه مردم جهان. آنگاه نماز و زکات و اعتصام به خدا را فرمان میدهد: «فَنِعْمَ الْمَوْلَیٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ». ما در اولین روزهای انقلاب، این آیه را برای آرم انجمن اسلامی خود انتخاب کردیم. نصف بچه های آن گروه شهید شدند. میگفتند نباید کم بگذاریم.
قطعات
-
عنوانزمانتعداد پخش
تاکنون نظری ثبت نشده است