display result search
- 165
- 1000
- 1000
- 1000
اثر توانایی های ما بر مناسبات عالَم، 2
سخنرانی حجت الاسلام اسماعیل رمضانی با موضوع "اثر توانایی های ما بر مناسبات عالَم "، جلسه دوم: ارتباط جان سازی و جهان سازی، سال 1404
همان طور که ما در مقام ساختن و شکل دهی به وسایل زندگی خودمان تناسب داریم. بین استعدادهایمان و بین توانمندی های بدنمان با محیط هم این تناسب را در نظر می گیریم و اگر این تناسب بهم بخورد، واقعا زندگی دچار خلل می شود. لذا همان طوری که حکیمانه این تناسب در بدن رعایت می شود، خدای حکیم در تناسب بین حوادث زندگی ما و ما قرار می گیرد و این تناسب را رعایت می کند. این تناسب برای بروز دادن استعدادها، متناسب با نقطه شروع افراد و متناسب با دارایی های وجودی افراد و متناسب با پنهان کاری های افراد و اینکه چه چیزی را ته دلشان پنهان کرده اند و خدا خبر دارد، طراحی می شود، تا هر کسی آن استعدادی که دارد را بروز بدهد. لذا می شود از حوادث به این نکته پی برد که حادثه ها متناسب با جان ما رقم می خورند و جان ما حادثه ساز است و خدا تناسب حادثه و جان ما را مدیریت می کند. ما تاثیر جان سازی در جهان سازی را دست کم گرفتیم و ما اصلا گاهی کم توجه هستیم، که اصلا حوادث به معنای جهان با جان من در ارتباط هست.
باغبان حکیم، با استعداد هرکسی حوادث پیرامونی او را رقم می زند. هر کدوم از ما به مثابه میوه ای هستیم که باید به بار بشینیم و خدا حوادثی را برای ما رقم می زند، یکی باید تکلیفش با غرورش روشن شود و یکی باید تکلیفش با حب جاه و مقام روشن شود.با هر عکس العملی و با هر تغییری مقدرات و حوادث انسان تغییر می کند. لذا تغییر استعدادها، تغییر مقدرات را شکل می دهد.
خداوند حکیم هست و می داند چقدر باید بار بگذارد در زندگی هر کسی. بلا آن چیدمانی هست که در پیرامون قرار می گیرد، برای رشد استعداد و تناسب اتفاقات. می فرماید قبل از اینکه بلا به بنده ای برسد، صبر می رسد. در روایت می فرماید: بلا و صبر با هم حرکت می کنند، ولی بلا وقتی می رسد که او صبور هست و صبر به معنای پیشروی در راهی برای رفتن به جلوست. اینها را خدا به ما داده کافی است اعتماد کنیم و بدانیم بن بست های زندگی اصلا معنا ندارند. لذا مفیدترین و بهترین راه برای خدا عکس العمل و حوادث هست. رب العالمین از اول با حادثه تو را تربیت می کند. غم و شادی و توان تو تاثیرگذار در مقدرات عالم است و خدا فاعل تغییرات اجتماعی هست و متناسب با احوالات و توانایی اجتماعی، مقدرات اجتماعی را رقم می زند.
همان طور که ما در مقام ساختن و شکل دهی به وسایل زندگی خودمان تناسب داریم. بین استعدادهایمان و بین توانمندی های بدنمان با محیط هم این تناسب را در نظر می گیریم و اگر این تناسب بهم بخورد، واقعا زندگی دچار خلل می شود. لذا همان طوری که حکیمانه این تناسب در بدن رعایت می شود، خدای حکیم در تناسب بین حوادث زندگی ما و ما قرار می گیرد و این تناسب را رعایت می کند. این تناسب برای بروز دادن استعدادها، متناسب با نقطه شروع افراد و متناسب با دارایی های وجودی افراد و متناسب با پنهان کاری های افراد و اینکه چه چیزی را ته دلشان پنهان کرده اند و خدا خبر دارد، طراحی می شود، تا هر کسی آن استعدادی که دارد را بروز بدهد. لذا می شود از حوادث به این نکته پی برد که حادثه ها متناسب با جان ما رقم می خورند و جان ما حادثه ساز است و خدا تناسب حادثه و جان ما را مدیریت می کند. ما تاثیر جان سازی در جهان سازی را دست کم گرفتیم و ما اصلا گاهی کم توجه هستیم، که اصلا حوادث به معنای جهان با جان من در ارتباط هست.
باغبان حکیم، با استعداد هرکسی حوادث پیرامونی او را رقم می زند. هر کدوم از ما به مثابه میوه ای هستیم که باید به بار بشینیم و خدا حوادثی را برای ما رقم می زند، یکی باید تکلیفش با غرورش روشن شود و یکی باید تکلیفش با حب جاه و مقام روشن شود.با هر عکس العملی و با هر تغییری مقدرات و حوادث انسان تغییر می کند. لذا تغییر استعدادها، تغییر مقدرات را شکل می دهد.
خداوند حکیم هست و می داند چقدر باید بار بگذارد در زندگی هر کسی. بلا آن چیدمانی هست که در پیرامون قرار می گیرد، برای رشد استعداد و تناسب اتفاقات. می فرماید قبل از اینکه بلا به بنده ای برسد، صبر می رسد. در روایت می فرماید: بلا و صبر با هم حرکت می کنند، ولی بلا وقتی می رسد که او صبور هست و صبر به معنای پیشروی در راهی برای رفتن به جلوست. اینها را خدا به ما داده کافی است اعتماد کنیم و بدانیم بن بست های زندگی اصلا معنا ندارند. لذا مفیدترین و بهترین راه برای خدا عکس العمل و حوادث هست. رب العالمین از اول با حادثه تو را تربیت می کند. غم و شادی و توان تو تاثیرگذار در مقدرات عالم است و خدا فاعل تغییرات اجتماعی هست و متناسب با احوالات و توانایی اجتماعی، مقدرات اجتماعی را رقم می زند.
تاکنون نظری ثبت نشده است