display result search
- 118
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر سوره توبه، جلسه چهاردهم
سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع «تفسیر سوره توبه»، جلسه چهاردهم: طهارت انسان، سال 1403
15 آیه از آیات سوره توبه «آیات الاحکام» است. دین اسلام شامل سه بخش اعتقادات، اخلاق و احکام است که شامل رفتارهای فردی و اجتماعی انسان ها می شود و تمامی محتوای دین اسلام بر اساس حکمت الهی است.
آیات الاحکام حدود 500 آیه است و الباقی احکام و مسائل جزئی احکام در کلام ائمه معصومین بیان شده و مراجع تقلید نیز احکام را در قالب رساله بیان می کنند. در آیه 28 و 29 سوره توبه در خصوص مشرکان و اهل کتاب سخن به میان آمده و احکام این دو گروه بیان شده است.
در آیه 28 آمده است که مشرکان نجس و ناپاک هستند و منظور از این نجاست طبق قول مفسرین به چهار معنی تعبیر می شود ؛ اولین معنا چیزی که شرع آن را نجس نامیده مثل خون، معنای دوم پلیدی و ناپاکی درونی، سوم به معنای دردهای اخلاقی و معنای چهارم نیز به معنای پیری است.
علامه طباطبایی می‌فرماید مشرکان پلید و خبیث هستند چون خالق را رها کرده و مخلوق را پرستش می کنند و طبق فتوای مراجع، مشرکان نجس شرعی و ظاهری نیز هستند و قول به نجاست ظاهری را از روایات استنباط کرده اند.
طبق این آیه مشرکان نجس هستند و حق ورود به مسجدالحرام را ندارند و نکته ای که مهم است این است که در صدر اسلام بسیاری از تاجران مشرک بودند و اگر ممنوع الوورد می شدند ممکن بود بازارها متلاطم شود اما خداوند وعده می دهد از فقر نترسید چرا که خداوند شما را بی نیاز خواهد کرد.
15 آیه از آیات سوره توبه «آیات الاحکام» است. دین اسلام شامل سه بخش اعتقادات، اخلاق و احکام است که شامل رفتارهای فردی و اجتماعی انسان ها می شود و تمامی محتوای دین اسلام بر اساس حکمت الهی است.
آیات الاحکام حدود 500 آیه است و الباقی احکام و مسائل جزئی احکام در کلام ائمه معصومین بیان شده و مراجع تقلید نیز احکام را در قالب رساله بیان می کنند. در آیه 28 و 29 سوره توبه در خصوص مشرکان و اهل کتاب سخن به میان آمده و احکام این دو گروه بیان شده است.
در آیه 28 آمده است که مشرکان نجس و ناپاک هستند و منظور از این نجاست طبق قول مفسرین به چهار معنی تعبیر می شود ؛ اولین معنا چیزی که شرع آن را نجس نامیده مثل خون، معنای دوم پلیدی و ناپاکی درونی، سوم به معنای دردهای اخلاقی و معنای چهارم نیز به معنای پیری است.
علامه طباطبایی می‌فرماید مشرکان پلید و خبیث هستند چون خالق را رها کرده و مخلوق را پرستش می کنند و طبق فتوای مراجع، مشرکان نجس شرعی و ظاهری نیز هستند و قول به نجاست ظاهری را از روایات استنباط کرده اند.
طبق این آیه مشرکان نجس هستند و حق ورود به مسجدالحرام را ندارند و نکته ای که مهم است این است که در صدر اسلام بسیاری از تاجران مشرک بودند و اگر ممنوع الوورد می شدند ممکن بود بازارها متلاطم شود اما خداوند وعده می دهد از فقر نترسید چرا که خداوند شما را بی نیاز خواهد کرد.
تاکنون نظری ثبت نشده است