display result search
- 100
- 1000
- 1000
- 1000
نکاتی از نامه 31 نهجالبلاغه امیرالمؤمنین علیه السلام، 29
سخنرانی حجت الاسلام محمدجواد نظافت با موضوع «نکاتی از نامه 31 نهجالبلاغه امیرالمؤمنین علیه السلام»، جلسه بیست و نهم: فهم و تدبر در دین، سال 1403
رسیدیم به این قسمت که حضرت وسط نامه می گویند تفهم وصیتی بفهم وصیت من را چرا می گویند بفهم؟ چون یکی از آسیب های برخورد با آیات و روایات گاهی کچ فهمی است و برداشت غلط، و ما چقدر ضربه خورده ایم از این جهت از طریق کج فهمی ها دارد که خوارج می گفتند لا به جنگ امیر المومنین رفته بودم می گفتند لا حکم الا لله امیر المومنین فرمود نعم بله درسته این آیه قرآن است لا حکم الا لله ولی اینها می گویند لا امرأۀ الا لله عمارت مال خداست یعنی خدا بیاید پایین و خودش مستقیم مگر خدا جسم است؟ فرمود لابد للناس من امیر برّ او فاجرٍ حکومت اگر نباشد هرج و مرج می شود لابد للناس مردم امیر می خواهند چه با بر و نیکوکار باشد چه فاجر باشد نه اینکه فرقی نمی کند اگر قرار است هیچ کس نباشد و همان فاجر باشد همان بهتر است.
نظام جامعه در واقع حفظ می شود کج فهمی در طول تاریخ زیاد است و یکی از علل عقب ماندگی مسلمانان گاهی کج فهمی ها بوده است مضامینی مثل توکل مضامینی مثل شفاعت و روزی دست خداست روزی دست خداست شما که نباید بی عقلی بکنید باید تدبیر داشته باشید عقلت را به کار بگیر امورم را به خدا واگذار می کنم دعایم مستجاب است شرایطی دارد لذا حضرت دغدغه دارد می فرماید تفهم وصیتی این صراط مستقیم در هر نماز گفتند اهدنا الصراط المستقیم خوب چرا اینقدر می گویید چون صراط مستقیم در عینیت زندگی فهمش سخت است اصلا فهم دین سخت است.
یکجاهایی دچار انحراف و اعوجاج می شوید لذا رحمت کند امام را که فرمود اسلام بدون روحانیت مثل کشور بدون طبیب است این بحث صنفی گرایی و انحصار طلبی در فهم دین نیست هر کسی بیاید این مسیر را طی کند اشکالی ندارد ولی کسی که این مسیر را طی نکرده و می خواهد نظر بدهد هم خودش را بدبخت می کند و هم دیگران را بدبخت می کند به این آسانی ها نیست بنده حق دارم در مسائل پزشکی نظر بدهم؟ نه چون تخصص ندارم دین را گاهی سبک می کند فرمود صراط دو تاست الصراط صراطان همین صراط مستقیم در دنیا و در آخرت دردنیا قرآن فرمود ان اعبدونی هذا صراطٌ مستقیم خوب بفهمیم که بندگی چطوری باید باشد خیلی زحمت دارد اگر زحمت نداشت که خدا انبیا را نمی فرستاد و خدا قرآن را نازل نمی کرد خدای متعال هم قرآن نازل کرد و هم در کنار قرآن پیامبر و اهل البیت را قرار داد قرآن در خانه در کنارش باید طبیب باشد فرمود صراط مستقیم از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر است از مور باریک تر یعنی چی فهمش به این آسانی ها نیست باید استخوان خورد کند در این مسیر مو سفید کند یک قسمت هایی اش آسان است یک قسمت هایی اش نه دقت می خواهد از شمشیر تیزتر هم از میدان عمل به این راحتی که حرف می زنیم نیست گویا روی تیغ باید حرکت کنیم به هر حال حضرت می گویند تفهم وصیتی و لذا گفته اند دستور به تدبر در آیات داده شده ما در رابطه با قران خواندن دو آیه داریم یک آیه مثل گاز دادن است
رسیدیم به این قسمت که حضرت وسط نامه می گویند تفهم وصیتی بفهم وصیت من را چرا می گویند بفهم؟ چون یکی از آسیب های برخورد با آیات و روایات گاهی کچ فهمی است و برداشت غلط، و ما چقدر ضربه خورده ایم از این جهت از طریق کج فهمی ها دارد که خوارج می گفتند لا به جنگ امیر المومنین رفته بودم می گفتند لا حکم الا لله امیر المومنین فرمود نعم بله درسته این آیه قرآن است لا حکم الا لله ولی اینها می گویند لا امرأۀ الا لله عمارت مال خداست یعنی خدا بیاید پایین و خودش مستقیم مگر خدا جسم است؟ فرمود لابد للناس من امیر برّ او فاجرٍ حکومت اگر نباشد هرج و مرج می شود لابد للناس مردم امیر می خواهند چه با بر و نیکوکار باشد چه فاجر باشد نه اینکه فرقی نمی کند اگر قرار است هیچ کس نباشد و همان فاجر باشد همان بهتر است.
نظام جامعه در واقع حفظ می شود کج فهمی در طول تاریخ زیاد است و یکی از علل عقب ماندگی مسلمانان گاهی کج فهمی ها بوده است مضامینی مثل توکل مضامینی مثل شفاعت و روزی دست خداست روزی دست خداست شما که نباید بی عقلی بکنید باید تدبیر داشته باشید عقلت را به کار بگیر امورم را به خدا واگذار می کنم دعایم مستجاب است شرایطی دارد لذا حضرت دغدغه دارد می فرماید تفهم وصیتی این صراط مستقیم در هر نماز گفتند اهدنا الصراط المستقیم خوب چرا اینقدر می گویید چون صراط مستقیم در عینیت زندگی فهمش سخت است اصلا فهم دین سخت است.
یکجاهایی دچار انحراف و اعوجاج می شوید لذا رحمت کند امام را که فرمود اسلام بدون روحانیت مثل کشور بدون طبیب است این بحث صنفی گرایی و انحصار طلبی در فهم دین نیست هر کسی بیاید این مسیر را طی کند اشکالی ندارد ولی کسی که این مسیر را طی نکرده و می خواهد نظر بدهد هم خودش را بدبخت می کند و هم دیگران را بدبخت می کند به این آسانی ها نیست بنده حق دارم در مسائل پزشکی نظر بدهم؟ نه چون تخصص ندارم دین را گاهی سبک می کند فرمود صراط دو تاست الصراط صراطان همین صراط مستقیم در دنیا و در آخرت دردنیا قرآن فرمود ان اعبدونی هذا صراطٌ مستقیم خوب بفهمیم که بندگی چطوری باید باشد خیلی زحمت دارد اگر زحمت نداشت که خدا انبیا را نمی فرستاد و خدا قرآن را نازل نمی کرد خدای متعال هم قرآن نازل کرد و هم در کنار قرآن پیامبر و اهل البیت را قرار داد قرآن در خانه در کنارش باید طبیب باشد فرمود صراط مستقیم از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر است از مور باریک تر یعنی چی فهمش به این آسانی ها نیست باید استخوان خورد کند در این مسیر مو سفید کند یک قسمت هایی اش آسان است یک قسمت هایی اش نه دقت می خواهد از شمشیر تیزتر هم از میدان عمل به این راحتی که حرف می زنیم نیست گویا روی تیغ باید حرکت کنیم به هر حال حضرت می گویند تفهم وصیتی و لذا گفته اند دستور به تدبر در آیات داده شده ما در رابطه با قران خواندن دو آیه داریم یک آیه مثل گاز دادن است
تاکنون نظری ثبت نشده است