display result search
- 211
- 1000
- 1000
- 1000
آسیب های مهدویت در عصر غیبت
سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع "آسیب های مهدویت در عصر غیبت"، سال 1404
با آغاز امامت امام زمان عجل الله شیعه یک شکل جدیدی از امامت را تجربه می کند و سابقه هم نداشته است. بالاخره یازده امام دویست و پنجاه سال بین مردم بودند حالا کم و بیش سخت بوده گاهی دیدار با آنها ولی ممکن بوده ولی بعد از دویست و تقریبا پنجاه سال امامی سکان جامعه را می خواهد به عهده بگیرد که با یازده امام ماقبل خودش متفاوت است چون اولا غیبت دارد و کسی ایشان را به ظاهر نمی بیند و غیبتش طولانی هست. تا الان تقریبا حدود پنج برابر یازده امام امامت ایشان طول کشیده است و نزدیک هزار و صد و خورده ای سال گذشته است. این شخصیت بزرگوار به گونه ای هست که در میان جامعه مردم دسترسی ندارند که خدمتش برسند و ببینند و در یک دورانی است که دوران سخت و صعبی برای شیعیان است. ایشان قرار هست یک کاری انجام بدهند که هیچکس نکرده و هیچ پیغمبر و امامی این کار را نکرده است که که تمام دنیا زیر مدیریت یک نفر باشد و هیچ حاکم ستمگری هم نباشد، یعنی بیعت هیچ کس به گردنش نباشد. این امام با بقیه متفاوت هست، هم حضورش متفاوت هست چون ظاهر نیست و هم کارش متفاوت هست چون قرار هست یک کار جهانی انجام بدهد و هم غیبتش طولانی هست. ما الان دچار یک آسیب هایی هستیم در مسئله مهدویت که اینها واقعا تهدید برای جامعه شیعه است و ما باید اینها را بشناسیم. ائمه بزرگوار ما از همان ابتدا در حال آماده سازی جامعه برای ظهور و حضور چنین امامی بوده اند. رسول خدا در کلامی فرمودند: شما اصحاب من هستید، ولى برادران من کسانى اند که پس از شما مى آیند، و با آنکه مرا ندیده اند، به من ایمان مى آورند، مرا دوست دارند و مرا یارى وتصدیق مى کنند. امام سجاد علیه السلام نیز در کلامی می فرمایند: مردم زمان غیبت، به دو شرط از تمام مردمان گذشته زمان امام صادق و امام باقر بالاترند، معتقد به امام زمان باشند و منتظرش باشند. امام حسین علیه السلام نیز در کلامی فرموده اند: مردمانی در زمان غیبت می آیند که ندیده را دیده فرض می کنند و اینها از همه مردمان زمان های گذشته بالاتر هستند. این دست روایات زیاد هست و همه اشاره به برتری و فضیلت شیعیان عصر غیبت دارد. هر چیزی آفت و آسیبی دارد و کشاورز خوب کسی نیست که فقط بذر و درخت و آب را بشناسد، آسیب را هم باید بشناسد. یک امامی که بیش از یازده قرن غایب بوده و حتما تا به حال آسیب هایی پیش آمده است فلذا ائمه ما این آسیب ها را پاسخ داده اند. اولین آسیبی که در دسته مهدویت ما داریم این است که تصور کنیم امام زمان، امام راکد و بایگانی است تا روزی که ظهور کند و کارش را َروع کند در حالیکه اصلا اینطور نیست. امام زمان عجل الله امام حاضر است، امام ظاهر نیست و ما منتظر ظهوریم نه منتظر حضور. فلذا امام زمان عجل الله اشراف دارد به همه امورات عالم و شیعیان. آسیب دومی که به مهدویت و به این اندیشه صحیح، پویا و پرمحتوا ضربه می زند، تطبیق نادرسته علائم ظهور هست. ما باید به جای رفتن به دنبال علائم ظهور و تطبیق علائم ظهور، به دنبال انجام وظیفه خودمان در دوران غیبت باشیم. مسئله سومی که به عنوان یک آسیب جدی در مهدویت مطرح هست، ادعاهای دروغین در دوران غیبت است که ما باید با هوشیاری اینها را تشخیض بدهیم. چهارمین مسئله این است که هر ادعای ملاقاتی در دوران غیبت نباید به آسانی پذیرفته شود. نکته پنجم اینکه از ارتباط با علما و دانشمندان در دوران غیبت غافل نشویم.
با آغاز امامت امام زمان عجل الله شیعه یک شکل جدیدی از امامت را تجربه می کند و سابقه هم نداشته است. بالاخره یازده امام دویست و پنجاه سال بین مردم بودند حالا کم و بیش سخت بوده گاهی دیدار با آنها ولی ممکن بوده ولی بعد از دویست و تقریبا پنجاه سال امامی سکان جامعه را می خواهد به عهده بگیرد که با یازده امام ماقبل خودش متفاوت است چون اولا غیبت دارد و کسی ایشان را به ظاهر نمی بیند و غیبتش طولانی هست. تا الان تقریبا حدود پنج برابر یازده امام امامت ایشان طول کشیده است و نزدیک هزار و صد و خورده ای سال گذشته است. این شخصیت بزرگوار به گونه ای هست که در میان جامعه مردم دسترسی ندارند که خدمتش برسند و ببینند و در یک دورانی است که دوران سخت و صعبی برای شیعیان است. ایشان قرار هست یک کاری انجام بدهند که هیچکس نکرده و هیچ پیغمبر و امامی این کار را نکرده است که که تمام دنیا زیر مدیریت یک نفر باشد و هیچ حاکم ستمگری هم نباشد، یعنی بیعت هیچ کس به گردنش نباشد. این امام با بقیه متفاوت هست، هم حضورش متفاوت هست چون ظاهر نیست و هم کارش متفاوت هست چون قرار هست یک کار جهانی انجام بدهد و هم غیبتش طولانی هست. ما الان دچار یک آسیب هایی هستیم در مسئله مهدویت که اینها واقعا تهدید برای جامعه شیعه است و ما باید اینها را بشناسیم. ائمه بزرگوار ما از همان ابتدا در حال آماده سازی جامعه برای ظهور و حضور چنین امامی بوده اند. رسول خدا در کلامی فرمودند: شما اصحاب من هستید، ولى برادران من کسانى اند که پس از شما مى آیند، و با آنکه مرا ندیده اند، به من ایمان مى آورند، مرا دوست دارند و مرا یارى وتصدیق مى کنند. امام سجاد علیه السلام نیز در کلامی می فرمایند: مردم زمان غیبت، به دو شرط از تمام مردمان گذشته زمان امام صادق و امام باقر بالاترند، معتقد به امام زمان باشند و منتظرش باشند. امام حسین علیه السلام نیز در کلامی فرموده اند: مردمانی در زمان غیبت می آیند که ندیده را دیده فرض می کنند و اینها از همه مردمان زمان های گذشته بالاتر هستند. این دست روایات زیاد هست و همه اشاره به برتری و فضیلت شیعیان عصر غیبت دارد. هر چیزی آفت و آسیبی دارد و کشاورز خوب کسی نیست که فقط بذر و درخت و آب را بشناسد، آسیب را هم باید بشناسد. یک امامی که بیش از یازده قرن غایب بوده و حتما تا به حال آسیب هایی پیش آمده است فلذا ائمه ما این آسیب ها را پاسخ داده اند. اولین آسیبی که در دسته مهدویت ما داریم این است که تصور کنیم امام زمان، امام راکد و بایگانی است تا روزی که ظهور کند و کارش را َروع کند در حالیکه اصلا اینطور نیست. امام زمان عجل الله امام حاضر است، امام ظاهر نیست و ما منتظر ظهوریم نه منتظر حضور. فلذا امام زمان عجل الله اشراف دارد به همه امورات عالم و شیعیان. آسیب دومی که به مهدویت و به این اندیشه صحیح، پویا و پرمحتوا ضربه می زند، تطبیق نادرسته علائم ظهور هست. ما باید به جای رفتن به دنبال علائم ظهور و تطبیق علائم ظهور، به دنبال انجام وظیفه خودمان در دوران غیبت باشیم. مسئله سومی که به عنوان یک آسیب جدی در مهدویت مطرح هست، ادعاهای دروغین در دوران غیبت است که ما باید با هوشیاری اینها را تشخیض بدهیم. چهارمین مسئله این است که هر ادعای ملاقاتی در دوران غیبت نباید به آسانی پذیرفته شود. نکته پنجم اینکه از ارتباط با علما و دانشمندان در دوران غیبت غافل نشویم.
تاکنون نظری ثبت نشده است