display result search
سخنرانی حجت الاسلام محمد رضا عابدینی با موضوع "حقیقت اربعین و ظهور"، سال 1403
جریان مصیبتی که به امام حسین علیه السلام وارد شده است در زیارت عاشورا و در طول تاریخ بشریت ما ذکر شده است و به عنوان اعظم مصائب است. جریان این مصیبت نسبت به گذشته و گذشتگان عاشورا غایت بود و همه انبیا با توسل به آن در همه مراحل امتشان را به سمت نجات سوق داده‌اند. اما نسبت به آینده این جریان عاشورا یک تکیه‌گاه است، چنانچه امام زمان عجل الله وقتی ظهور می‌کنند، چون مردم جریان امام حسین علیه السلام را می‌شناسند از این طریق امام زمان علیه السلام را هم می‌شناسند. پس راه ظهور از طریق جریان عاشورا و اربعین است پس در کل تاریخ بشریت در سنگین‌ترین ابتلائات، جریان عاشورا مطرح است. جریان ظهور وابسته به این شهادت و این جریان عاشوراست و این جریان ظهور حتماً و قطعاً با این مصیبت عاشورا محقق می‌شود. اربعین هم تحقق عاشوراست، به این معنا که آن چیزی که جریان عاشورا را تکمیل کرد و به همگان رساند حضرت زینب سلام الله و کاروان اسرای خانواده حسینی بود که منجر به بیداری دیگران شد. لذا جریان اربعین هم یک جریان عظیمی است که رسالتش تبیین جریان عاشوراست و این حرکت از ابتدا به عهده اربعین بوده است و اربعین زمینه ساز ظهور است. پس هر چقدر که جریان اربعین قوی‌تر باشد و هر چقدر واقعه اربعین جهانی‌تر شود، ظهور زودتر محقق می‌شود. اربعین فقط یک واقعه درون دینی نیست، بلکه وجدان‌های خفته را هم بیدار می‌کند و با خود همراه می‌سازد. لذا حقیقت اربعین یک حقیقت دینی زنده است که خودش را نشان می‌دهد. این جریان عداوت و محبت صرفاً یک امر قلبی نیست، بلکه باید آشکار شود. این عداوت یعنی آمدن به صحنه و نشان دادن ولایت خداست.
جریان مصیبتی که به امام حسین علیه السلام وارد شده است در زیارت عاشورا و در طول تاریخ بشریت ما ذکر شده است و به عنوان اعظم مصائب است. جریان این مصیبت نسبت به گذشته و گذشتگان عاشورا غایت بود و همه انبیا با توسل به آن در همه مراحل امتشان را به سمت نجات سوق داده‌اند. اما نسبت به آینده این جریان عاشورا یک تکیه‌گاه است، چنانچه امام زمان عجل الله وقتی ظهور می‌کنند، چون مردم جریان امام حسین علیه السلام را می‌شناسند از این طریق امام زمان علیه السلام را هم می‌شناسند. پس راه ظهور از طریق جریان عاشورا و اربعین است پس در کل تاریخ بشریت در سنگین‌ترین ابتلائات، جریان عاشورا مطرح است. جریان ظهور وابسته به این شهادت و این جریان عاشوراست و این جریان ظهور حتماً و قطعاً با این مصیبت عاشورا محقق می‌شود. اربعین هم تحقق عاشوراست، به این معنا که آن چیزی که جریان عاشورا را تکمیل کرد و به همگان رساند حضرت زینب سلام الله و کاروان اسرای خانواده حسینی بود که منجر به بیداری دیگران شد. لذا جریان اربعین هم یک جریان عظیمی است که رسالتش تبیین جریان عاشوراست و این حرکت از ابتدا به عهده اربعین بوده است و اربعین زمینه ساز ظهور است. پس هر چقدر که جریان اربعین قوی‌تر باشد و هر چقدر واقعه اربعین جهانی‌تر شود، ظهور زودتر محقق می‌شود. اربعین فقط یک واقعه درون دینی نیست، بلکه وجدان‌های خفته را هم بیدار می‌کند و با خود همراه می‌سازد. لذا حقیقت اربعین یک حقیقت دینی زنده است که خودش را نشان می‌دهد. این جریان عداوت و محبت صرفاً یک امر قلبی نیست، بلکه باید آشکار شود. این عداوت یعنی آمدن به صحنه و نشان دادن ولایت خداست.
تاکنون نظری ثبت نشده است