display result search
سخنرانی آیت الله محمدعلی جاودان با موضوع «راه رسیدن به اشک و رسیدن به مقامات معنوی»، سال 1394
زمان ما لباس را برای جاذبه بیشتر می سازند. نه برای حفظ بدن. لباس برای این است که بدن را بپوشاند. نه اینکه جاذبه بدن را بیشتر کند. آنهایی که طرح اینگونه لباس ها را می ریزند، اصل شان در ایران نیستند. اصل شان ممکن است پاریس باشند. و اگر هم پاریس باشند یا نباشند، سر رشته اش حتما در صهیونیست است. حتما، بدون برو برگرد.
یک کتابی نشر شده بود. به زبان فارسی هم ترجمه شد. به زبان عربی هم هست. اسم کتاب پروتکل های حکمای صهیون است. پروتکل های حکمای صهیون. آن جا مجموعه طرح هایی که صهیونیست در آن ابتدایی که دور هم جمع شدند و نقشه اش را کشیدند و برای جهان داشتند، آورده. جزء موارد بسیار مهم شان این بود که جهان را از نظر اخلاقی فاسد کنند. فاسد کردن کل، ببینید کل جهان ها. مسیحی. هندو. نمی دانم بودایی، ایرانی ندارد. کل جهان. آنها از این فسادی که بر جهان حکومت کند، می توانند بر جهان سلطنت داشته باشند. نمی دانم هفته پیش عرض کردم یا نه. آن دوستمان می گفت که دوازده نفر دانشمند مثلا جامعه شناس، مردم شناس، زبان شناس از اروپا آمده بود و مثلا یک دوره ای در مجموعه افریقا گشته بودند و بررسی و تحقیق کرده بودند که افریقایی ها از چه رنگی بیشتر خوش شان می آید. حالا اگر یک وقت هایی عکس ها را در فیلم ها دیده باشید، معمولا آنجاها لباس و بالخصوص شلوار سفید می پوشند. همه اش روی حساب است. در ایران همینطور. در هند همینطور. و این بررسی شده بود که از سر شرق، یعنی از مصر؛ تا هند و چین هرچه به این طرف می آییم، قدرت نفوذ پذیری شان کمتر می شود. مصری ها بیشتر از همه. همینطور بیایید. ایران یک حد وسط دارد. بعد به هندی ها می رسید، کمتر است. حالا اینها را هم بعد از این دقت کنید. ببینید لباس های محلی در هند بیشتر است یا ... به نظرم برایتان عرض کردم. ما از کربلا می آمدیم یا می رفتیم. حالا یادم رفته. احتمالا شاید می آمدیم. در یکی از شهرها که خیلی به مرز نزدیک بود، دوتا جوان داشتند راه می رفتند. یک جوان بود که لباس محلی پوشیده بود. از همان شلوارهای گشاد و پیراهن های خاص خودشان. یکی هم مثل بچه های تهران. بچه های تهران مثل کجا هستند؟ مثل... حالا یک چیز دیگر. عرضم به حضورتان در خود کشورهای اصلی این نفوذ انقدر وجود ندارد. انقدر. انقدر. از آنجا برای ایران آمده. اما در میان خودشان انقدر نفوذ ندارد. این برای اینجا ساخته شده. هفته پیش این را عرض کرده بودیم. امروز هم یک کمی، کم و زیاد عرض کردم. روی این فکر کنید. اگر بتوانید ذره ذره هی بکوشید که این تقلیدی که ما از لباس های آنها داریم کمتر شود. فعلا لباس ها. و موی سر. البته اینجا درمورد موی سر الحمدلله تقریبا کسی نیست. هی کمتر کنید. هی کمتر کنید.
زمان ما لباس را برای جاذبه بیشتر می سازند. نه برای حفظ بدن. لباس برای این است که بدن را بپوشاند. نه اینکه جاذبه بدن را بیشتر کند. آنهایی که طرح اینگونه لباس ها را می ریزند، اصل شان در ایران نیستند. اصل شان ممکن است پاریس باشند. و اگر هم پاریس باشند یا نباشند، سر رشته اش حتما در صهیونیست است. حتما، بدون برو برگرد.
یک کتابی نشر شده بود. به زبان فارسی هم ترجمه شد. به زبان عربی هم هست. اسم کتاب پروتکل های حکمای صهیون است. پروتکل های حکمای صهیون. آن جا مجموعه طرح هایی که صهیونیست در آن ابتدایی که دور هم جمع شدند و نقشه اش را کشیدند و برای جهان داشتند، آورده. جزء موارد بسیار مهم شان این بود که جهان را از نظر اخلاقی فاسد کنند. فاسد کردن کل، ببینید کل جهان ها. مسیحی. هندو. نمی دانم بودایی، ایرانی ندارد. کل جهان. آنها از این فسادی که بر جهان حکومت کند، می توانند بر جهان سلطنت داشته باشند. نمی دانم هفته پیش عرض کردم یا نه. آن دوستمان می گفت که دوازده نفر دانشمند مثلا جامعه شناس، مردم شناس، زبان شناس از اروپا آمده بود و مثلا یک دوره ای در مجموعه افریقا گشته بودند و بررسی و تحقیق کرده بودند که افریقایی ها از چه رنگی بیشتر خوش شان می آید. حالا اگر یک وقت هایی عکس ها را در فیلم ها دیده باشید، معمولا آنجاها لباس و بالخصوص شلوار سفید می پوشند. همه اش روی حساب است. در ایران همینطور. در هند همینطور. و این بررسی شده بود که از سر شرق، یعنی از مصر؛ تا هند و چین هرچه به این طرف می آییم، قدرت نفوذ پذیری شان کمتر می شود. مصری ها بیشتر از همه. همینطور بیایید. ایران یک حد وسط دارد. بعد به هندی ها می رسید، کمتر است. حالا اینها را هم بعد از این دقت کنید. ببینید لباس های محلی در هند بیشتر است یا ... به نظرم برایتان عرض کردم. ما از کربلا می آمدیم یا می رفتیم. حالا یادم رفته. احتمالا شاید می آمدیم. در یکی از شهرها که خیلی به مرز نزدیک بود، دوتا جوان داشتند راه می رفتند. یک جوان بود که لباس محلی پوشیده بود. از همان شلوارهای گشاد و پیراهن های خاص خودشان. یکی هم مثل بچه های تهران. بچه های تهران مثل کجا هستند؟ مثل... حالا یک چیز دیگر. عرضم به حضورتان در خود کشورهای اصلی این نفوذ انقدر وجود ندارد. انقدر. انقدر. از آنجا برای ایران آمده. اما در میان خودشان انقدر نفوذ ندارد. این برای اینجا ساخته شده. هفته پیش این را عرض کرده بودیم. امروز هم یک کمی، کم و زیاد عرض کردم. روی این فکر کنید. اگر بتوانید ذره ذره هی بکوشید که این تقلیدی که ما از لباس های آنها داریم کمتر شود. فعلا لباس ها. و موی سر. البته اینجا درمورد موی سر الحمدلله تقریبا کسی نیست. هی کمتر کنید. هی کمتر کنید.
تاکنون نظری ثبت نشده است