display result search
سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع «ویژگی مؤمنین در آیات آمن الرسول»، سال 1402
آیات 285 و 286 سوره بقره که آیات پایانی سوره بقره هستند، به آمن الرسول معروف‌اند و مبتنی بر روایات اسلامی اگر کسی بعد از نماز عشا این دو آیه را بخواند گویا آن شب را احیا و در عبادت و بندگی خدا به سر برده است.
دو آیه پایانی سوره بقره که سخن از ایمان، اعتقادات و توحید دارد را می‌توان خلاصه‌ای از کل سوره بقره دانست. آیه 285 سوره بقره بعد از تصریح به ایمان پیامبر بر ایمان مؤمنان تأکید می‌کند؛ این که ایمان پیامبر بر ایمان مؤمن مقدم شده را می‌توان با مثال دیگ پرازآب تبیین نمود. چرا که برای گرم‌کردن آب، دیگ حرارت را از آتش‌گرفته به آب منتقل می‌سازد؛ لذا پیامبران پیش از دعوت مردم به ایمان، در گام نخست خودش ایمان را اخذ و به اعتقاد راستین و راسخ آراسته‌اند.
تمام مؤمنان همچون پیامبران باید به خداوند متعال، فرشتگان و کتب آسمانی اعتقاد داشته باشند. اعتقاد به تمام کتب آسمانی از امتیازات دین مبین اسلام است و ما مسلمانان تورات و انجیل اصلی را به عنوان کتاب آسمانی قبول داریم.
انبیای الهی در طول هم بوده، خداوند متعال اینان را بر اساس سطوح و کشش مردم مبعوث نموده است. انبیا مروج و مبلغ 5 پیامبر تشریعی و اولوالعزم هستند و پیامبر اعظم محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله، خاتم الرسل و برترین انبیای الهی است.
حضرت ابراهیم با آن عظمت در آیات 128 و 129 سوره بقره دعای بعثت رسول الله صلی الله علیه و آله را مطرح می‌کنند. ما به عنوان یک انسان در گام نخست باید به خدا ایمان و به ملائکه، کتب آسمانی و انبیای الهی اعتقاد و باور داشته باشیم.
در احترام میان پیغمبران خدا که همه یک زبان و یک دل هستند، نباید فرق بگذاریم. قرآن کریم در ادامه آیه 285 سوره بقره می فرماید؛ مومنان فرمان خدا را شنیده از آن اطاعت و اگر در مسیر اطاعت الله کم آوردند، از ذات اقدس الهی طب مغفرت می کنند.
آیات 285 و 286 سوره بقره که آیات پایانی سوره بقره هستند، به آمن الرسول معروف‌اند و مبتنی بر روایات اسلامی اگر کسی بعد از نماز عشا این دو آیه را بخواند گویا آن شب را احیا و در عبادت و بندگی خدا به سر برده است.
دو آیه پایانی سوره بقره که سخن از ایمان، اعتقادات و توحید دارد را می‌توان خلاصه‌ای از کل سوره بقره دانست. آیه 285 سوره بقره بعد از تصریح به ایمان پیامبر بر ایمان مؤمنان تأکید می‌کند؛ این که ایمان پیامبر بر ایمان مؤمن مقدم شده را می‌توان با مثال دیگ پرازآب تبیین نمود. چرا که برای گرم‌کردن آب، دیگ حرارت را از آتش‌گرفته به آب منتقل می‌سازد؛ لذا پیامبران پیش از دعوت مردم به ایمان، در گام نخست خودش ایمان را اخذ و به اعتقاد راستین و راسخ آراسته‌اند.
تمام مؤمنان همچون پیامبران باید به خداوند متعال، فرشتگان و کتب آسمانی اعتقاد داشته باشند. اعتقاد به تمام کتب آسمانی از امتیازات دین مبین اسلام است و ما مسلمانان تورات و انجیل اصلی را به عنوان کتاب آسمانی قبول داریم.
انبیای الهی در طول هم بوده، خداوند متعال اینان را بر اساس سطوح و کشش مردم مبعوث نموده است. انبیا مروج و مبلغ 5 پیامبر تشریعی و اولوالعزم هستند و پیامبر اعظم محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله، خاتم الرسل و برترین انبیای الهی است.
حضرت ابراهیم با آن عظمت در آیات 128 و 129 سوره بقره دعای بعثت رسول الله صلی الله علیه و آله را مطرح می‌کنند. ما به عنوان یک انسان در گام نخست باید به خدا ایمان و به ملائکه، کتب آسمانی و انبیای الهی اعتقاد و باور داشته باشیم.
در احترام میان پیغمبران خدا که همه یک زبان و یک دل هستند، نباید فرق بگذاریم. قرآن کریم در ادامه آیه 285 سوره بقره می فرماید؛ مومنان فرمان خدا را شنیده از آن اطاعت و اگر در مسیر اطاعت الله کم آوردند، از ذات اقدس الهی طب مغفرت می کنند.
تاکنون نظری ثبت نشده است