display result search
- ۶۴۱۴
- ۱۰۰۰
- ۱۰۰۰
- ۱۰۰۰
تفسیر آیه ۱۶۲ و ۱۶۳ سوره انعام
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انعام- آیه ۱۶۲ و ۱۶۳
روایت شده که رسول اکرم در آستانه نماز این آیات را مى خواند.
مرگ، بر حیات احاطه دارد و حیات بر نُسُک، و نُسُک بر نماز. بنابراین، نماز، هسته مرکزى در درون عبادات است.
اسلام، به معناى تسلیم بودن در برابر امر خداوند است و به همه انبیا نسبت داده شده است. حضرت نوح (ع) خود را مسلمان دانسته است، «اُمرت اَن اکون من المسلمین» حضرت ابراهیم (ع) از خداوند مى خواهد که او و ذریّه اش را تسلیم او قرار دهد. «و اجعلنا مسلمین لک و من ذریّتنا اُمّة مسلمة لک»، حضرت یوسف (ع) نیز از خداوند مسلمان مردن را درخواست مىکند: «توفّنى مسلماً» و پیامبر اسلام نیز اوّلین مسلمان است، «و انا اوّل المسلمین» به این معنا که یا در زمان خودش، یا در رتبه و مقام تسلیم، مقدّم بر همه است.
پیام ها...
۱- راه و روش و هدف خود را در برابر راه هاى انحرافى، با صراحت و افتخار اعلام کنیم. «قل»
۲- با آنکه نماز، جزو عبادات است، ولى، جدا ذکر شده تا اهمیّت آن را نشان دهد. «صلاتى و نُسُکى»
۳- انسان هاى مخلص، مسیر تکوینى (مرگ و حیات) و مسیر تشریعى خود (نماز و نُسُک) را فقط براى خداوند عالمیان مى دانند. «انّ صلاتى و نُسُکى و محیاى و مماتى للّه»
۴- آنگونه که در نماز قصد قربت مى کنیم، در هر نفس کشیدن و زنده بودن و مردن هم مى توان قصد قربت کرد. «محیاى و مماتى للّه...»
۵ - مرگ و حیات مهم نیست، مهم آن است که آنها براى خدا و در راه خدا باشد. «محیاى و مماتى للّه»
۶- آنچه براى خدا باشد، رشد مى کند. «للّه ربّ العالمین»
۷- مرگ و زندگى دست ما نیست، ولى جهت دادن به آن دست ماست. «للّه»
۸ - اخلاص در کارها، فرمان الهى است. «بذلک امرت»
۹- پیشواى جامعه، باید در پیمودن راه و پیاده کردن فرمان الهى، پیشگام باشد. «اوّل المسلین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن نمایش بیشتر
روایت شده که رسول اکرم در آستانه نماز این آیات را مى خواند.
مرگ، بر حیات احاطه دارد و حیات بر نُسُک، و نُسُک بر نماز. بنابراین، نماز، هسته مرکزى در درون عبادات است.
اسلام، به معناى تسلیم بودن در برابر امر خداوند است و به همه انبیا نسبت داده شده است. حضرت نوح (ع) خود را مسلمان دانسته است، «اُمرت اَن اکون من المسلمین» حضرت ابراهیم (ع) از خداوند مى خواهد که او و ذریّه اش را تسلیم او قرار دهد. «و اجعلنا مسلمین لک و من ذریّتنا اُمّة مسلمة لک»، حضرت یوسف (ع) نیز از خداوند مسلمان مردن را درخواست مىکند: «توفّنى مسلماً» و پیامبر اسلام نیز اوّلین مسلمان است، «و انا اوّل المسلمین» به این معنا که یا در زمان خودش، یا در رتبه و مقام تسلیم، مقدّم بر همه است.
پیام ها...
۱- راه و روش و هدف خود را در برابر راه هاى انحرافى، با صراحت و افتخار اعلام کنیم. «قل»
۲- با آنکه نماز، جزو عبادات است، ولى، جدا ذکر شده تا اهمیّت آن را نشان دهد. «صلاتى و نُسُکى»
۳- انسان هاى مخلص، مسیر تکوینى (مرگ و حیات) و مسیر تشریعى خود (نماز و نُسُک) را فقط براى خداوند عالمیان مى دانند. «انّ صلاتى و نُسُکى و محیاى و مماتى للّه»
۴- آنگونه که در نماز قصد قربت مى کنیم، در هر نفس کشیدن و زنده بودن و مردن هم مى توان قصد قربت کرد. «محیاى و مماتى للّه...»
۵ - مرگ و حیات مهم نیست، مهم آن است که آنها براى خدا و در راه خدا باشد. «محیاى و مماتى للّه»
۶- آنچه براى خدا باشد، رشد مى کند. «للّه ربّ العالمین»
۷- مرگ و زندگى دست ما نیست، ولى جهت دادن به آن دست ماست. «للّه»
۸ - اخلاص در کارها، فرمان الهى است. «بذلک امرت»
۹- پیشواى جامعه، باید در پیمودن راه و پیاده کردن فرمان الهى، پیشگام باشد. «اوّل المسلین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن نمایش بیشتر
تاکنون نظری ثبت نشده است