- 32
- 1000
- 1000
- 1000
عاشورا، مکتب آزادگی
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدعلی قاضی عسکر با موضوع "عاشورا، مکتب آزادگی"، سال 1405
عاشورای حسینی یک مکتب و دانشگاهی بی همتا برای امت اسلامی و سپس برای تمام آزادگان جهان است، به تفاوتهای بنیادین این دانشگاه با سایر دانشگاههای دنیا اشاره کرد و گفت: ورود برای عموم آزاد است و شرط سنی ندارد؛ چنانکه در عاشورا پیرمرد نودساله تا شیرخوار شش ماهه حضور دارند. هزینه ای دریافت نمی شود؛ مردم داوطلبانه حضور می یابند و عزاداران خود برای پذیرایی هزینه میکنند. مذهب در آن دخالتی ندارد؛ هر کسی با هر مذهبی میتواند حضور یابد، چنانکه بارها ارامنه، مسیحیان، اهل سنت و پیروان دیگر ادیان در کنار شیعیان برای حسین(علیهالسلام) عزاداری کرده اند.حتی کسانی که سوءپیشینه دارند، پذیرفته میشوند؛ تا در اقیانوس رحمت الهی توبه کنند و بازگردند، همچون حر بن یزید ریاحی که راه را بر امام بست، اما در روز عاشورا توبه کرد و به شهادت رسید. سخنران سپس به محتوای جهانی و فرامذهبی این مکتب پرداخت و تأکید کرد که پیامهای حسین بن علی علیهالسلام اختصاص به شیعه یا مسلمانان ندارد، بلکه تمام ملتهای زیر ستم میتوانند از آن بهره بگیرند و خود را رهایی بخشند. ایشان با اشاره به آیه «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» افزودند که رسول خدا صلیالله است برای رهایی همه ملتها از زیر بار ستم مبعوث شد، اما پس از ایشان مسیر منحرف شد و معاویه و یزید کوشیدند آموزه های اسلام را کمرنگ کنند، توطئه ای که امروز نیز استکبار علیه ملتها دنبال میکند. با استناد به نامه های امام حسین(علیهالسلام) به شخصیتهای بصره، اولین اقدام ایشان را دعوت به قرآن و احیای سنت پیامبر دانست و فرمودند که امام فرمود: «اَلسَّنَةُ قَدْ أُمیتَتْ وَ الْبِدْعَةُ قَدْ أُحْییتْ» و خواستار قیام برای زنده کردن حق و میراندن بدعتها شد. شعار «إن الحسین یجمعنا» نماد وحدت همه انسانها زیر پرچم عاشورا دانست.
پیامهای کلیدی قیام حسینی پر
1. زندگی شرافتمندانه در گرو نپذیرفتن ستم است؛ امام فرمود که هرگز با یزید – که فاسق، شارب خمر، قاتل و علنی گناهکار است – بیعت نخواهد کرد و فرمود: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَهُ».
2. امام نه به دنبال حکومت و مال دنیا بود؛ بلکه فرمود: «إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی» و هدفش امر به معروف، نهی از منکر، احیای سیره پیامبر و علی(ع)، و رهایی مظلومان از چنگ ستمگران بود.
3. مقابله با ظلم نیازمند جانفشانی است؛ چنانکه ملت ایران با الهام از این مکتب، بیش از سی و دو میلیون نفر در دوران دفاع مقدس ثبتنام کردند.
4. هیهات من الذلة؛ امام فرمود: «لَا وَ اللَّهِ لَا أُعْطِیهِمْ بِیَدِی أَبَداً، وَ لَا أُعْطِیهِمْ إِقْرَارَ الذُّلِّ» و تأکید کرد که ذلت نه از سوی خدا و نه پیامبر و نه مؤمنان پسندیده نیست.
5. اگر حق عمل نشود و باطل نهی نگردد، مؤمن باید به استقبال شهادت رود؛ زیرا امام مرگ با عزت را بر زندگی ذلتبار ترجیح داد: «إِنِّی لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، وَ الْحَیاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلَّا بَرَماً».
6. قیام در برابر حاکم ستمگر وظیفه است؛ امام به نقل از پیامبر فرمود که کسی که حاکم ظالمی را ببیند که حلال و حرام خدا را جابهجا کرده و سنت را شکسته، و در برابر او سکوت کند، خداوند او را همانند آن ظالم به جهنم میبرد.
عاشورای حسینی یک مکتب و دانشگاهی بی همتا برای امت اسلامی و سپس برای تمام آزادگان جهان است، به تفاوتهای بنیادین این دانشگاه با سایر دانشگاههای دنیا اشاره کرد و گفت: ورود برای عموم آزاد است و شرط سنی ندارد؛ چنانکه در عاشورا پیرمرد نودساله تا شیرخوار شش ماهه حضور دارند. هزینه ای دریافت نمی شود؛ مردم داوطلبانه حضور می یابند و عزاداران خود برای پذیرایی هزینه میکنند. مذهب در آن دخالتی ندارد؛ هر کسی با هر مذهبی میتواند حضور یابد، چنانکه بارها ارامنه، مسیحیان، اهل سنت و پیروان دیگر ادیان در کنار شیعیان برای حسین(علیهالسلام) عزاداری کرده اند.حتی کسانی که سوءپیشینه دارند، پذیرفته میشوند؛ تا در اقیانوس رحمت الهی توبه کنند و بازگردند، همچون حر بن یزید ریاحی که راه را بر امام بست، اما در روز عاشورا توبه کرد و به شهادت رسید. سخنران سپس به محتوای جهانی و فرامذهبی این مکتب پرداخت و تأکید کرد که پیامهای حسین بن علی علیهالسلام اختصاص به شیعه یا مسلمانان ندارد، بلکه تمام ملتهای زیر ستم میتوانند از آن بهره بگیرند و خود را رهایی بخشند. ایشان با اشاره به آیه «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» افزودند که رسول خدا صلیالله است برای رهایی همه ملتها از زیر بار ستم مبعوث شد، اما پس از ایشان مسیر منحرف شد و معاویه و یزید کوشیدند آموزه های اسلام را کمرنگ کنند، توطئه ای که امروز نیز استکبار علیه ملتها دنبال میکند. با استناد به نامه های امام حسین(علیهالسلام) به شخصیتهای بصره، اولین اقدام ایشان را دعوت به قرآن و احیای سنت پیامبر دانست و فرمودند که امام فرمود: «اَلسَّنَةُ قَدْ أُمیتَتْ وَ الْبِدْعَةُ قَدْ أُحْییتْ» و خواستار قیام برای زنده کردن حق و میراندن بدعتها شد. شعار «إن الحسین یجمعنا» نماد وحدت همه انسانها زیر پرچم عاشورا دانست.
پیامهای کلیدی قیام حسینی پر
1. زندگی شرافتمندانه در گرو نپذیرفتن ستم است؛ امام فرمود که هرگز با یزید – که فاسق، شارب خمر، قاتل و علنی گناهکار است – بیعت نخواهد کرد و فرمود: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَهُ».
2. امام نه به دنبال حکومت و مال دنیا بود؛ بلکه فرمود: «إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی» و هدفش امر به معروف، نهی از منکر، احیای سیره پیامبر و علی(ع)، و رهایی مظلومان از چنگ ستمگران بود.
3. مقابله با ظلم نیازمند جانفشانی است؛ چنانکه ملت ایران با الهام از این مکتب، بیش از سی و دو میلیون نفر در دوران دفاع مقدس ثبتنام کردند.
4. هیهات من الذلة؛ امام فرمود: «لَا وَ اللَّهِ لَا أُعْطِیهِمْ بِیَدِی أَبَداً، وَ لَا أُعْطِیهِمْ إِقْرَارَ الذُّلِّ» و تأکید کرد که ذلت نه از سوی خدا و نه پیامبر و نه مؤمنان پسندیده نیست.
5. اگر حق عمل نشود و باطل نهی نگردد، مؤمن باید به استقبال شهادت رود؛ زیرا امام مرگ با عزت را بر زندگی ذلتبار ترجیح داد: «إِنِّی لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، وَ الْحَیاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلَّا بَرَماً».
6. قیام در برابر حاکم ستمگر وظیفه است؛ امام به نقل از پیامبر فرمود که کسی که حاکم ظالمی را ببیند که حلال و حرام خدا را جابهجا کرده و سنت را شکسته، و در برابر او سکوت کند، خداوند او را همانند آن ظالم به جهنم میبرد.
تاکنون نظری ثبت نشده است