سخنرانی حجت الاسلام سیدمحمدحسین راجی با موضوع "احکام الهی؛ و تبعات عدم رعایت آن در غرب "، سال 1403
اولین نکته ای که در رابطه با بیان احکام لازم هست ما همه مد نظر داشته باشیم، احکامی باید گفته شود که اولویت و مورد نیاز هست. گاهی اوقات یک سری مسائل شرعی گفته می شود که مسئله بدی نیست، مسئله خوبی هست اما واقعیتش این هست که خیلی مبتلابه نیست. برای مثال شک بین یک سجده با دو سجده ما باید چه کار بکنیم؟ مسئله مهمی هست که همه باید بدانند اما در عمر هر انسانی چند بار این اتفاق می افتد؟ وقتی اینقدر مسائل شرعی ما داریم که این ها اولویت هست و طرف لحظه به لحظه و ثانیه به ثانیه با این احکام و مسائل شرعی دارد زندگی می کند. در بحث ارتباط با همسرش، در بحث بانکداری، حق الناس، حکومت، طلا و دلار، معاملاتش و موارد بسیار دیگری هست که باید به آنها پرداخته شود. دومین نکته ساده سازی محتوا هست. ما در دورانی هستیم که پیچیده ترین مباحث جامعه شناسی، روان شناسی، اقتصاد و سایر علوم دارد به صورت خیلی خلاصه شده و ساده سازی شده و شیرین به دست مخاطب می رسد. پیچیده ترین مبانی فلسفه غرب، فلسفه یونان را می بینید که در رمان های مختلف می آورند. ما هم باید ساده سازی کنیم. خدا قرآن را ساده آورده، خدا می توانست قرآن را یک جوری بیاورد که هیچی متوجه نشویم. احکام باید ساده گفته شود، احکام جدا از ساده گفتن، باید قابل فهم باشد. باید قبل از گفتن احکام برای مخاطب ما یک چیزی حل شود و آن عبودیت هست. اگر مخاطب ما عبودیتش و خدا شناسیش حل نشود، ما هر مسئله شرعی که بگوییم او پشت سرش یک چرا خواهد آورد. اگر ما بتوانیم بحث عبودیت را در بین جوانان و نوجوان ها گسترش بدهیم و محکمش بکنیم تبیین مباحث فقهی خیلی راحت تر می شود. صد سال پیش بسیاری از چیزهایی که ما می گفتیم هنوز در جامعه خودش را نشان نداده بود امروز خودش را نشان داده، یعنی اغلب چیزهایی که اسلام می گوید حرام است انجامش ندهید، غرب انجام داده و به لجنزار کشیده شد. تبعات عدم رعایت حدود الهی باید برای مردم ما آشکار شود. کسانی که به خدا باور دارند و در مجالس دینی شرکت می کنند، تفاوتشون با سایرین یعنی کسانی که به خدا اعتقاد ندارند و در مجالس دینی شرکت نمی کنند در چیست؟ دانشگاه اوهایو این گزارش را منتشر می کند کسانی که باور دینی دارند و در مجالس مذهبی شرکت کردند به طور متوسط عمرشان چهار سال بیش از سایرین است. کسی معنای حجاب را درک نمی کند، مگر اینکه ببیند کسانی که پوشش را کنار گذاشتن چه شدند. خروجی آن چیزی که اسلام گفت حرام است و دیگران پشت کردن به آن و انجامش دادن به چی گرفتار شدند؟ خانواده در غرب را ببینید، کودک در غرب را ببینید، دشمن نمی خواهد اینها به گوش ما برسد چون نمی خواهد جوانان ما آگاه باشند.
اولین نکته ای که در رابطه با بیان احکام لازم هست ما همه مد نظر داشته باشیم، احکامی باید گفته شود که اولویت و مورد نیاز هست. گاهی اوقات یک سری مسائل شرعی گفته می شود که مسئله بدی نیست، مسئله خوبی هست اما واقعیتش این هست که خیلی مبتلابه نیست. برای مثال شک بین یک سجده با دو سجده ما باید چه کار بکنیم؟ مسئله مهمی هست که همه باید بدانند اما در عمر هر انسانی چند بار این اتفاق می افتد؟ وقتی اینقدر مسائل شرعی ما داریم که این ها اولویت هست و طرف لحظه به لحظه و ثانیه به ثانیه با این احکام و مسائل شرعی دارد زندگی می کند. در بحث ارتباط با همسرش، در بحث بانکداری، حق الناس، حکومت، طلا و دلار، معاملاتش و موارد بسیار دیگری هست که باید به آنها پرداخته شود. دومین نکته ساده سازی محتوا هست. ما در دورانی هستیم که پیچیده ترین مباحث جامعه شناسی، روان شناسی، اقتصاد و سایر علوم دارد به صورت خیلی خلاصه شده و ساده سازی شده و شیرین به دست مخاطب می رسد. پیچیده ترین مبانی فلسفه غرب، فلسفه یونان را می بینید که در رمان های مختلف می آورند. ما هم باید ساده سازی کنیم. خدا قرآن را ساده آورده، خدا می توانست قرآن را یک جوری بیاورد که هیچی متوجه نشویم. احکام باید ساده گفته شود، احکام جدا از ساده گفتن، باید قابل فهم باشد. باید قبل از گفتن احکام برای مخاطب ما یک چیزی حل شود و آن عبودیت هست. اگر مخاطب ما عبودیتش و خدا شناسیش حل نشود، ما هر مسئله شرعی که بگوییم او پشت سرش یک چرا خواهد آورد. اگر ما بتوانیم بحث عبودیت را در بین جوانان و نوجوان ها گسترش بدهیم و محکمش بکنیم تبیین مباحث فقهی خیلی راحت تر می شود. صد سال پیش بسیاری از چیزهایی که ما می گفتیم هنوز در جامعه خودش را نشان نداده بود امروز خودش را نشان داده، یعنی اغلب چیزهایی که اسلام می گوید حرام است انجامش ندهید، غرب انجام داده و به لجنزار کشیده شد. تبعات عدم رعایت حدود الهی باید برای مردم ما آشکار شود. کسانی که به خدا باور دارند و در مجالس دینی شرکت می کنند، تفاوتشون با سایرین یعنی کسانی که به خدا اعتقاد ندارند و در مجالس دینی شرکت نمی کنند در چیست؟ دانشگاه اوهایو این گزارش را منتشر می کند کسانی که باور دینی دارند و در مجالس مذهبی شرکت کردند به طور متوسط عمرشان چهار سال بیش از سایرین است. کسی معنای حجاب را درک نمی کند، مگر اینکه ببیند کسانی که پوشش را کنار گذاشتن چه شدند. خروجی آن چیزی که اسلام گفت حرام است و دیگران پشت کردن به آن و انجامش دادن به چی گرفتار شدند؟ خانواده در غرب را ببینید، کودک در غرب را ببینید، دشمن نمی خواهد اینها به گوش ما برسد چون نمی خواهد جوانان ما آگاه باشند.
تاکنون نظری ثبت نشده است