display result search
سخنرانی آیت الله حائری شیرازی با موضوع انسان عاقل و جاهل.
در امروزه مسئله آزادی شاید مهم ترین مسئله ای است که در عالم مطرح است.
آزادی که در حقیقت و هویت است یعنی آزادی نفس الامری، با آزادی شایع تحت عنوان دموکراسی لیبرالیسم مطرح می شود، واژه ای که بکار می رود ظاهرش کلمه الطیبه است، اما آنچه در عالم مصداق دارد کلمه خبیثه است.
غلط انداز ترین کارها همین چیزهایی است که اسماً طیبه است ولی رسماً خبیثه است. انسان باید به این موضوع توجه کامل داشته باشد. ظاهر کلام کلام طیبه است اما باطن آن خبیثه است. نیت های انسان ها با اظهارات آنها متفاوت است. روی این مسئله حساس باشید.
قرآن چون کتاب انسان به جنبه انسانی کار دارد. هرجا اسم افراد را می برد به عنوان یک انسان مطرح می کند. اگر بد است، انسان را از حوزه جهل مطرح است که به آن انسان جهل می گوید و اگر خوب است، انسان را از حوزه عقل مطرح است که به آن انسان عقل می گوید.
این جهل و عقل و سرنوشت در تمام انسان ها است. پس ای جنس انسان ها مواظب عقل و جهل خودت باش. امتحان برای همه است. وقتی اینگونه بیندیشید می توانید از تفسیر بهره ببرید و قرآن کتاب درسی شما می شود.
انسان وقتی جنبه اش کم است یا طرف مقابل را کافر می داند یا پیغمبر می داند. ما یا روی پذیرش کامل افراد می افتیم یا روی رد آنها. این درست نیست. با علم و تحقیق و اندیشه یک چیزهایی را بپذیر و یک چیزهایی را رد کن.
اگر می خواهید از قرآن استفاده کنید، پیش داوری نکنید. آدم پیش داور، راه فهمش بسته می شود.
در امروزه مسئله آزادی شاید مهم ترین مسئله ای است که در عالم مطرح است.
آزادی که در حقیقت و هویت است یعنی آزادی نفس الامری، با آزادی شایع تحت عنوان دموکراسی لیبرالیسم مطرح می شود، واژه ای که بکار می رود ظاهرش کلمه الطیبه است، اما آنچه در عالم مصداق دارد کلمه خبیثه است.
غلط انداز ترین کارها همین چیزهایی است که اسماً طیبه است ولی رسماً خبیثه است. انسان باید به این موضوع توجه کامل داشته باشد. ظاهر کلام کلام طیبه است اما باطن آن خبیثه است. نیت های انسان ها با اظهارات آنها متفاوت است. روی این مسئله حساس باشید.
قرآن چون کتاب انسان به جنبه انسانی کار دارد. هرجا اسم افراد را می برد به عنوان یک انسان مطرح می کند. اگر بد است، انسان را از حوزه جهل مطرح است که به آن انسان جهل می گوید و اگر خوب است، انسان را از حوزه عقل مطرح است که به آن انسان عقل می گوید.
این جهل و عقل و سرنوشت در تمام انسان ها است. پس ای جنس انسان ها مواظب عقل و جهل خودت باش. امتحان برای همه است. وقتی اینگونه بیندیشید می توانید از تفسیر بهره ببرید و قرآن کتاب درسی شما می شود.
انسان وقتی جنبه اش کم است یا طرف مقابل را کافر می داند یا پیغمبر می داند. ما یا روی پذیرش کامل افراد می افتیم یا روی رد آنها. این درست نیست. با علم و تحقیق و اندیشه یک چیزهایی را بپذیر و یک چیزهایی را رد کن.
اگر می خواهید از قرآن استفاده کنید، پیش داوری نکنید. آدم پیش داور، راه فهمش بسته می شود.
کاربر مهمان