display result search
- 4416
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 75 سوره آل عمران
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره آل عمران - آیه 75
وَمِنْ أَهْلِ الْکِتَبِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَمِنْهُمْ مَّنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لَّا یُؤَدِّهِ إِلَیْکَإِلَّا مَادُمْتَ عَلَیْهِ قَآئِماً ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَیْسَ عَلَیْنَا فِى الْأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَیَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ وَهُمْ یَعْلَمُونَ
ترجمه
واز اهل کتاب کسانى هستند که اگر او را بر اموال بسیارى امین گردانى، به تو باز مى گرداند و بعضى از آنان (به قدرى نادرستند که) اگر او را بر دینارى امین گردانى، آن را به تو برنمى گرداند، مگر آنکه (براى مطالبه آن) دائماً بالاى سر او بایستى، این (خیانت در امانت،) به جهت آن است که گفتند: درباره امّیّین (غیر اهل کتاب) هرچه کنیم بر ما گناهى نیست، در حالى که آنها آگاهانه بر خداوند دروغ مى بندند.
در روایات آمده است که امانت را به صاحبش برگردانید، حتّى اگر صاحب امانت، فاسق باشد.
پیام ها
1- در مورد مخالفانِ خود، انصاف را مراعات کنید و همه را خائن ندانید. «من اهلالکتاب... یؤدّه الیک»
2- امانتدارى، ملاکى براى ارزشیابى افراد است. «یؤدّه... لایؤدّه»
3- ارزش هاى اخلاقى، ثبات دارند. حفظ امانت، در نزد همه نیکو، و خیانت در آن، نسبت به هر کسى باشد زشت است. ردّ امانت، یک ارزش است، گرچه از یهود باشد. «یؤدّه... لایؤدّه»
4- قیام ومقاومت، براى گرفتن حقّ لازم است. «لایؤدّه الیک الا ما دمت علیه قائماً»
5 - استثمار، استحمار و نژادپرستى، ممنوع است. «لیس علینا فى الاُمّیین سبیل»
6- یهود و نصارى، خود را اندیشمند، و مسلمانان را بىسواد و امّى مى پنداشتند. «لیس علینا فىالامیّین سبیل»
7- بالاتر از گناه، توجیه گناه است. یهود اموال مردم را به ناحق مى خوردند و مى گفتند: خداوند به این کار راضى است. «یقولون على اللّه الکذب»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَمِنْ أَهْلِ الْکِتَبِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَمِنْهُمْ مَّنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لَّا یُؤَدِّهِ إِلَیْکَإِلَّا مَادُمْتَ عَلَیْهِ قَآئِماً ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَیْسَ عَلَیْنَا فِى الْأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَیَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ وَهُمْ یَعْلَمُونَ
ترجمه
واز اهل کتاب کسانى هستند که اگر او را بر اموال بسیارى امین گردانى، به تو باز مى گرداند و بعضى از آنان (به قدرى نادرستند که) اگر او را بر دینارى امین گردانى، آن را به تو برنمى گرداند، مگر آنکه (براى مطالبه آن) دائماً بالاى سر او بایستى، این (خیانت در امانت،) به جهت آن است که گفتند: درباره امّیّین (غیر اهل کتاب) هرچه کنیم بر ما گناهى نیست، در حالى که آنها آگاهانه بر خداوند دروغ مى بندند.
در روایات آمده است که امانت را به صاحبش برگردانید، حتّى اگر صاحب امانت، فاسق باشد.
پیام ها
1- در مورد مخالفانِ خود، انصاف را مراعات کنید و همه را خائن ندانید. «من اهلالکتاب... یؤدّه الیک»
2- امانتدارى، ملاکى براى ارزشیابى افراد است. «یؤدّه... لایؤدّه»
3- ارزش هاى اخلاقى، ثبات دارند. حفظ امانت، در نزد همه نیکو، و خیانت در آن، نسبت به هر کسى باشد زشت است. ردّ امانت، یک ارزش است، گرچه از یهود باشد. «یؤدّه... لایؤدّه»
4- قیام ومقاومت، براى گرفتن حقّ لازم است. «لایؤدّه الیک الا ما دمت علیه قائماً»
5 - استثمار، استحمار و نژادپرستى، ممنوع است. «لیس علینا فى الاُمّیین سبیل»
6- یهود و نصارى، خود را اندیشمند، و مسلمانان را بىسواد و امّى مى پنداشتند. «لیس علینا فىالامیّین سبیل»
7- بالاتر از گناه، توجیه گناه است. یهود اموال مردم را به ناحق مى خوردند و مى گفتند: خداوند به این کار راضى است. «یقولون على اللّه الکذب»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است