display result search
- 8672
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 54 سوره آل عمران
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره آل عمران - آیه 54
وَمَکَرُواْ وَمَکَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَیْرُ الْمَکِرِینَ
ترجمه
و (دشمنان عیسى) تدبیر خود را (براى کشتن او) به کار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (براى حفظ او) بکار برد و خداوند بهترین تدبیر کننده است.
امام رضا (ع) فرمود: مراد از مکر خدا، کیفرِ مکر است وگرنه او اهل مکر نیست.
گرچه آیه به یکى از سنّت هاى الهى اشاره دارد، ولى با توجّه به آیات قبل که حضرت عیسى کفر بنى اسرائیل را احساس کرد و با توجّه به آیه بعد که خداوند عیسى (ع) را به آسمان بالا برد، استفاده مى شود که مراد از مکر در اینجا، توطئه قتل حضرت عیسى است که گروهى در زمان آن حضرت براى خاموش کردن دعوت او نقشه ها کشیده و تدبیرها نمودند، حتّى براى حبس و دستگیرى و معرّفى او جایزه تعیین و مقدّمات اعدام و به دار آویختن او را فراهم کردند. امّا خداوند نقشه آنها را نقش برآب کرد و او را به بهترین شکل نجات داد.
پیام ها
1- خداوند، پشتیبان اولیاى خویش است. «ومکروا ومکر اللّه»
2- تدبیر و حرکت انسان، مقدّمه قهر یا لطف خداوند است. «ومکروا ومکر اللّه»
3- کیفرهاى الهى، با جرم بشر تناسب و سنخیّت دارد. «و مکروا و مکر اللّه»
4- اراده و تدبیر خدا، بالاتر از هر تلاش، حرکت و تدبیر است. «واللّه خیرالماکرین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَمَکَرُواْ وَمَکَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَیْرُ الْمَکِرِینَ
ترجمه
و (دشمنان عیسى) تدبیر خود را (براى کشتن او) به کار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (براى حفظ او) بکار برد و خداوند بهترین تدبیر کننده است.
امام رضا (ع) فرمود: مراد از مکر خدا، کیفرِ مکر است وگرنه او اهل مکر نیست.
گرچه آیه به یکى از سنّت هاى الهى اشاره دارد، ولى با توجّه به آیات قبل که حضرت عیسى کفر بنى اسرائیل را احساس کرد و با توجّه به آیه بعد که خداوند عیسى (ع) را به آسمان بالا برد، استفاده مى شود که مراد از مکر در اینجا، توطئه قتل حضرت عیسى است که گروهى در زمان آن حضرت براى خاموش کردن دعوت او نقشه ها کشیده و تدبیرها نمودند، حتّى براى حبس و دستگیرى و معرّفى او جایزه تعیین و مقدّمات اعدام و به دار آویختن او را فراهم کردند. امّا خداوند نقشه آنها را نقش برآب کرد و او را به بهترین شکل نجات داد.
پیام ها
1- خداوند، پشتیبان اولیاى خویش است. «ومکروا ومکر اللّه»
2- تدبیر و حرکت انسان، مقدّمه قهر یا لطف خداوند است. «ومکروا ومکر اللّه»
3- کیفرهاى الهى، با جرم بشر تناسب و سنخیّت دارد. «و مکروا و مکر اللّه»
4- اراده و تدبیر خدا، بالاتر از هر تلاش، حرکت و تدبیر است. «واللّه خیرالماکرین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است