- 87
- 1000
- 1000
- 1000
حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند!، 5
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان با موضوع «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند!»، جلسه پنجم: واقعیت ساختگی؛ مقاومت ومبارزه، سال 1405
• مقابله با واقعیت ساختگی بر اساس منفعت و نظم منافع، مقاومت ومبارزه می خواهد
• چند نمونه از واقعیت موجود در مواجهه!
▫️ادعا: اهلبیت(ع) علی الاصول همواره در منظومه حق و حقیقت با دشمن مواجهه و دنبال تغییر نظم انتفاعی موجودند!
• هیچ وقت در نظم اموی معاصر بازی نکردند! معامله و برد_ برد نکردند! دنبال به هم زدن نظم اموی بودند؛ باشمشیر یا تدبیر!
▫️یک تقسیم جامع:
1. ائمه(ع) یا در «حالت نظام» ( در دست داشتن حکومت) بودند یا «حالت نهضت» ( جنبشی بدون داشتن حکومت برای تغییر نظم موجود)
2. حالت نظام خود دو گونه است: «در حال اقتدار» ( نفوذ حکم و اطاعت شدن) مثل حدیبیه
«حالت اضطرار» ( عدم نفوذ حکم و یاری لازم) مثل حکمیت و صلح امام حسن(ع)
3. حالت نهضت هم دو گونه است:
«رسیدن به ضیم»( ظلم با ننگ) مثل عاشورا. «مادون ضیم» مثل ائمه(ع) بعد عاشورا.
⬅️ ائمه حاکم حتی در حالت اضطرار هم در نظم اموی نرفتند؛ چه رسد به حالت اقتدار!
✓ حکمیت:
• اساسا حکمیت برگشت به حُکم قرآن و سنت است پس برگشت به منظومه حق و حقیقت است نه تقسیم در نظام منافع!
• حکمیت حکمی اسلامی است که امیر(ع) در جمل خود پیشنهاد داد!( نامه 54 (http://nahj.makarem.ir/interpretation/924))/ در صفین بی موقع و تحمیلی بود نه راساً حرام باشد!
✓ صلح حسنی:
• شرط اصلی اش برگشت خلافت به اهلبیت بود= منظومه حق و حقیقت!
• اگر می خواست در نظم اموی بُرد_بُرد کند...
• مقابله با واقعیت ساختگی بر اساس منفعت و نظم منافع، مقاومت ومبارزه می خواهد
• چند نمونه از واقعیت موجود در مواجهه!
▫️ادعا: اهلبیت(ع) علی الاصول همواره در منظومه حق و حقیقت با دشمن مواجهه و دنبال تغییر نظم انتفاعی موجودند!
• هیچ وقت در نظم اموی معاصر بازی نکردند! معامله و برد_ برد نکردند! دنبال به هم زدن نظم اموی بودند؛ باشمشیر یا تدبیر!
▫️یک تقسیم جامع:
1. ائمه(ع) یا در «حالت نظام» ( در دست داشتن حکومت) بودند یا «حالت نهضت» ( جنبشی بدون داشتن حکومت برای تغییر نظم موجود)
2. حالت نظام خود دو گونه است: «در حال اقتدار» ( نفوذ حکم و اطاعت شدن) مثل حدیبیه
«حالت اضطرار» ( عدم نفوذ حکم و یاری لازم) مثل حکمیت و صلح امام حسن(ع)
3. حالت نهضت هم دو گونه است:
«رسیدن به ضیم»( ظلم با ننگ) مثل عاشورا. «مادون ضیم» مثل ائمه(ع) بعد عاشورا.
⬅️ ائمه حاکم حتی در حالت اضطرار هم در نظم اموی نرفتند؛ چه رسد به حالت اقتدار!
✓ حکمیت:
• اساسا حکمیت برگشت به حُکم قرآن و سنت است پس برگشت به منظومه حق و حقیقت است نه تقسیم در نظام منافع!
• حکمیت حکمی اسلامی است که امیر(ع) در جمل خود پیشنهاد داد!( نامه 54 (http://nahj.makarem.ir/interpretation/924))/ در صفین بی موقع و تحمیلی بود نه راساً حرام باشد!
✓ صلح حسنی:
• شرط اصلی اش برگشت خلافت به اهلبیت بود= منظومه حق و حقیقت!
• اگر می خواست در نظم اموی بُرد_بُرد کند...


تاکنون نظری ثبت نشده است