سخنرانی آیت الله سید رحیم توکل با موضوع «عاقبت بخیری»، جلسه چهارم: حکمت امتحانات الهی، سال 1405
حکمت امتحانات الهی، آگاهی انسان از درون خود است.
🔰 امام علی ع میفرماید: فی تَقلُّبِ الأحْوالِ عُلِمَ جواهِرُ الرِّجالِ
«در دگرگونیهاى احوال و زمانه است که گوهر مردان شناخته مى شود».
❗️هشدار خداوند:
🟢 سوره آل عمران 142: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جَاهَدُوا مِنکُمْ وَ یَعْلَمَ الصَّابِرِینَ
«آیا چنین پنداشتید که (تنها با ادّعاى ایمان) وارد بهشت خواهید شد، در حالى که خداوند هنوز مجاهدان از شما و صابران را مشخّص نساخته است؟!»
⚡️امتحان باطن انسان را آشکار میکند.
شأن منافقان بیایمان:
🟡 سوره منافقون 3: آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ
«این بخاطر آن است که نخست ایمان آوردند سپس کافر شدند؛ از این رو بر دلهاى آنان مهر نهاده شده، و حقیقت را درک نمىکنند!»
🚫 خداوند به دل کافران مهر میزند! وقتی به دل مهر خورد، کلام حق در این دل راهی ندارد! همانگونه که کلام امام حسین در دل کوفیان اثر نکرد!
🍃علم امام به علم الهی متصل است و از گذشته و حال آینده خبر دارد.🍃
🖤 علی اصغر حجت کبرای امام حسین:
چرا امام حسین علی اصغر را به میدان برد؟ تا همه بفهمند کوفیان به کودک شش ماهه هم رحم نمیکنند!
🖤 اگر زینب س و اسیران به کربلا نمیآمدند، کسی به رذالت کوفیان پی نمیبرد!
🔎 مفهوم «الکفر بعد الایمان»:
پس کوفیان ایمان ظاهری داشتند! با جلوه کمی از دنیا مرتکب جنایت شدند و در امتحانات الهی، رذالت و کفر باطنشان ظاهر شد.
از مصادیق عاقبت به شری:
4⃣ «الفسق بعد التقوی»:
جلوههای دنیا آرام آرام انسان را از وادی تقوا به وادی فسق و گناه میبرد!
📣 متاسفانه گناه اثر محسوس ندارد، فقط لکهای به دل میاندازد! اگر انسان با توبه این لکه را پاک نکند، ظلمت گناه تمام دل را در بر میگیرد.
♻️ امام صادق ع میفرماید: إذا أذنب الرجل خرج فی قلبه نکتة سوداء، فإن تاب انمحت، و إن زاد زادت حتی تغلب علی قلبه، فلا یفلح بعدها أبداً
«هرگاه کسی گناه کند، نقطه ای سیاه در دلش پیدا شود. اگر توبه کرد، آن نقطه پاک شود. اما اگر بر گناهش بیفزاید، آن نقطه بزرگ تر شود، تا جایی که تمام دلش را فروپوشد و از آن پس هرگز رستگار نشود.»
📌صفات نفسانی به مرور و در طول زمان ظاهر میشوند.
❌ عاقبت زیادی گناه:
🟣 سوره روم 10: ثُمَّ کَانَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَ کَانُوا بِهَا یَسْتَهْزِئُونَ
«سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند!»
❗️توجه به ظلمت گناه و عذاب گناهکار:
✅ امام کاظم ع میفرماید: إنَّ للّه عزّ و جلّ فی کلّ یومٍ و لیلةٍ مُنادِیاً یُنادِی : مَهلاً مَهلاً عِبادَ اللّه عن معاصِی اللّه ، فلولا بَهائمُ رُتَّعٌ ، و صِبْیَةٌ رُضَّعٌ ، و شُیوخٌ رُکَّعٌ ، لَصُبَّ علَیکُمُ العَذابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بهِ رَضّاً
«در هر شب و روز از جانب خداوند عزّوجلّ آواز دهندهاى ندا مىدهد: اى بندگان خدا! از نافرمانى خدا باز ایستید، زیرا اگر به خاطر حیوانات چرنده و کودکان شیرخواره و سال خوردگان خمیده پشت نبود، چنان عذابى بر سر شما ریخته مىشد که خرد و خمیر مى شدید».
حکمت امتحانات الهی، آگاهی انسان از درون خود است.
🔰 امام علی ع میفرماید: فی تَقلُّبِ الأحْوالِ عُلِمَ جواهِرُ الرِّجالِ
«در دگرگونیهاى احوال و زمانه است که گوهر مردان شناخته مى شود».
❗️هشدار خداوند:
🟢 سوره آل عمران 142: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جَاهَدُوا مِنکُمْ وَ یَعْلَمَ الصَّابِرِینَ
«آیا چنین پنداشتید که (تنها با ادّعاى ایمان) وارد بهشت خواهید شد، در حالى که خداوند هنوز مجاهدان از شما و صابران را مشخّص نساخته است؟!»
⚡️امتحان باطن انسان را آشکار میکند.
شأن منافقان بیایمان:
🟡 سوره منافقون 3: آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ
«این بخاطر آن است که نخست ایمان آوردند سپس کافر شدند؛ از این رو بر دلهاى آنان مهر نهاده شده، و حقیقت را درک نمىکنند!»
🚫 خداوند به دل کافران مهر میزند! وقتی به دل مهر خورد، کلام حق در این دل راهی ندارد! همانگونه که کلام امام حسین در دل کوفیان اثر نکرد!
🍃علم امام به علم الهی متصل است و از گذشته و حال آینده خبر دارد.🍃
🖤 علی اصغر حجت کبرای امام حسین:
چرا امام حسین علی اصغر را به میدان برد؟ تا همه بفهمند کوفیان به کودک شش ماهه هم رحم نمیکنند!
🖤 اگر زینب س و اسیران به کربلا نمیآمدند، کسی به رذالت کوفیان پی نمیبرد!
🔎 مفهوم «الکفر بعد الایمان»:
پس کوفیان ایمان ظاهری داشتند! با جلوه کمی از دنیا مرتکب جنایت شدند و در امتحانات الهی، رذالت و کفر باطنشان ظاهر شد.
از مصادیق عاقبت به شری:
4⃣ «الفسق بعد التقوی»:
جلوههای دنیا آرام آرام انسان را از وادی تقوا به وادی فسق و گناه میبرد!
📣 متاسفانه گناه اثر محسوس ندارد، فقط لکهای به دل میاندازد! اگر انسان با توبه این لکه را پاک نکند، ظلمت گناه تمام دل را در بر میگیرد.
♻️ امام صادق ع میفرماید: إذا أذنب الرجل خرج فی قلبه نکتة سوداء، فإن تاب انمحت، و إن زاد زادت حتی تغلب علی قلبه، فلا یفلح بعدها أبداً
«هرگاه کسی گناه کند، نقطه ای سیاه در دلش پیدا شود. اگر توبه کرد، آن نقطه پاک شود. اما اگر بر گناهش بیفزاید، آن نقطه بزرگ تر شود، تا جایی که تمام دلش را فروپوشد و از آن پس هرگز رستگار نشود.»
📌صفات نفسانی به مرور و در طول زمان ظاهر میشوند.
❌ عاقبت زیادی گناه:
🟣 سوره روم 10: ثُمَّ کَانَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَ کَانُوا بِهَا یَسْتَهْزِئُونَ
«سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند!»
❗️توجه به ظلمت گناه و عذاب گناهکار:
✅ امام کاظم ع میفرماید: إنَّ للّه عزّ و جلّ فی کلّ یومٍ و لیلةٍ مُنادِیاً یُنادِی : مَهلاً مَهلاً عِبادَ اللّه عن معاصِی اللّه ، فلولا بَهائمُ رُتَّعٌ ، و صِبْیَةٌ رُضَّعٌ ، و شُیوخٌ رُکَّعٌ ، لَصُبَّ علَیکُمُ العَذابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بهِ رَضّاً
«در هر شب و روز از جانب خداوند عزّوجلّ آواز دهندهاى ندا مىدهد: اى بندگان خدا! از نافرمانى خدا باز ایستید، زیرا اگر به خاطر حیوانات چرنده و کودکان شیرخواره و سال خوردگان خمیده پشت نبود، چنان عذابى بر سر شما ریخته مىشد که خرد و خمیر مى شدید».
تاکنون نظری ثبت نشده است