- 253
- 1000
- 1000
- 1000
کربلا در تورات انبیا الهی، 6
سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع "کربلا در تورات انبیا الهی"، جلسه ششم: "دینداری در بیان امام حسین علیهالسلام "، سال 1405
شب گذشته بحث ما به کلامی از امام حسین علیه السلام در روز دوم محرم، هنگام ورود به سرزمین کربلا رسید که فرمودند: "الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنه"؛ یعنی مردم بنده دنیا شدند و دین فقط بر سر زبانشان میچرخد و دینداریشان واقعی نیست. دیشب راجع به دنیا صحبت کردیم و امشب میخواهم قدری درباره دین صحبت کنم. دین دو معنا دارد؛ یک معنای عام که به مطلق اعتقادات، حتی اعتقادات باطل و شرکآمیز هم گفته می شود، اما مقصود ما از دین در این بحث، دین حق است. در روایات و آیات ما تاکید فراوانی بر حفظ دین شده است. حتی فرمودند اگر جانت به خطر افتاد، مال را فدای جان کن؛ اما اگر دینت به خطر افتاد، هم جان و هم مالت را فدای دین کن. در زمان طاغوت، کمونیست ها و مارکسیست ها می گفتند دین معلول جهل بشر است و در عصر تکنولوژی نیازی به دین نیست. اما دیدید که پس از هفتاد سال ترویج بیاینی، نظام کمونیسم از هم پاشید؛ چون دین از نظر قرآن چند ویژگی دارد که به آنها اشاره میکنم: ویژگی اول: فطری بودن – انسان فطرتاً به خالق معتقد است. ائمه ما میفرمودند اگر کسی در دریا در حال غرق شدن باشد، به چه کسی پناه میبرد؟ همان کسی که خداوند است. این عالم بدون خالق قابل پذیرش نیست. ویژگی دوم: مطابقت با عقل و خرد – در قرآن 49 بار کلمه "عقل" و 779 بار کلمه "علم" آمده است. دین مطابق با عقل و علم است. ویژگی سوم: آسانی – خداوند در قرآن فرموده: "یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر"؛ خدا برای شما آسانی خواسته و در دین حرج و سختی قرار نداده است. ویژگی چهارم: استواری و محکمی – قرآن میفرماید دین، استوارترین راه است. دین چیست؟ دین مجموعهای از سه چیز است: اعتقادات (اصول دین)، احکام (فروع دین) و اخلاق. این سه با هم یک پازل کامل هستند که اگر یکی را بردارید، کل دین به هم میریزد.حالا روایتی زیبا در این باره میخوانم که دین را به یک درخت تشبیه کرده است:ایمان، تنه درخت است. نماز، ریشه درخت است. زکات و انفاق، آب درخت است. روزه، شاخههای درخت است.حسن خلق و اخلاق نیکو، برگهای درخت است و میوه این درخت، ترک گناه و محرمات است.
یک آدم متدین را از ترک گناه باید شناخت. شراب، زنا، ربا، رشوه و فحشا نباید در زندگیاش باشد. دین کامل نمیشود مگر با میوهاش که ترک گناه است. دین فصلی نیست؛ دین کولر و بخاری نیست که تابستان و زمستان داشته باشد. برخی فکر میکنند حجاب فقط در حرم امام رضا است، اما کنار دریا نه! برخی فکر میکنند نماز فقط شب بیست و یکم و ماه رمضان است! این دین فصلی نیست. اگر حجاب مال دین است، همه جا هست؛ اگر نماز مال دین است، همه جا هست؛ اگر دروغ گفتن بد است، همه جا بد است. همانطوری که امام حسین فرمودند: "الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنه" – مردم فقط دین را بر سر زبان دارند.
امام کاظم به یکی از اصحابش فرمود دو چیز را خیلی از خدا بخواه:
1. "اللهم لا تجعلنی من المعارین" – خدایا دینم را عاریهای قرار نده.
2. "لا تخرج من التقصیر" – خودم را مقصر ببینم و مغرور نشوم.
همچنین امام صادق فرمود در آخرالزمان این دعا را زیاد بخوانید: "یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک".
دینداری هزینه دارد، بیاینی هزینه ندارد. وقتی دینداری، باید شراب نخوری، به مجلس گناه نروی، رشوه ندهی، حجاب را رعایت کنی و... این محدودیتها، مصونیت آور است. دینداری گزینشی و فصلی ممنوع! مانند کسی که فقط یک عضو از بدنش را مراقبت کند و بقیه را رها کند. دین یک مجموعه کامل است. گاهی یک برخورد غلط از سوی افراد متدین یا مروجان دین، باعث میشود جوانان از دین زده شوند. مثل کسی که نماز میخواند اما در خانه با مادرش بداخلاق است. یک خطای کوچک از سوی منسوبین به دین، تأثیر دوچندان دارد و ممکن است کسی را از دین جدا کند.
شب گذشته بحث ما به کلامی از امام حسین علیه السلام در روز دوم محرم، هنگام ورود به سرزمین کربلا رسید که فرمودند: "الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنه"؛ یعنی مردم بنده دنیا شدند و دین فقط بر سر زبانشان میچرخد و دینداریشان واقعی نیست. دیشب راجع به دنیا صحبت کردیم و امشب میخواهم قدری درباره دین صحبت کنم. دین دو معنا دارد؛ یک معنای عام که به مطلق اعتقادات، حتی اعتقادات باطل و شرکآمیز هم گفته می شود، اما مقصود ما از دین در این بحث، دین حق است. در روایات و آیات ما تاکید فراوانی بر حفظ دین شده است. حتی فرمودند اگر جانت به خطر افتاد، مال را فدای جان کن؛ اما اگر دینت به خطر افتاد، هم جان و هم مالت را فدای دین کن. در زمان طاغوت، کمونیست ها و مارکسیست ها می گفتند دین معلول جهل بشر است و در عصر تکنولوژی نیازی به دین نیست. اما دیدید که پس از هفتاد سال ترویج بیاینی، نظام کمونیسم از هم پاشید؛ چون دین از نظر قرآن چند ویژگی دارد که به آنها اشاره میکنم: ویژگی اول: فطری بودن – انسان فطرتاً به خالق معتقد است. ائمه ما میفرمودند اگر کسی در دریا در حال غرق شدن باشد، به چه کسی پناه میبرد؟ همان کسی که خداوند است. این عالم بدون خالق قابل پذیرش نیست. ویژگی دوم: مطابقت با عقل و خرد – در قرآن 49 بار کلمه "عقل" و 779 بار کلمه "علم" آمده است. دین مطابق با عقل و علم است. ویژگی سوم: آسانی – خداوند در قرآن فرموده: "یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر"؛ خدا برای شما آسانی خواسته و در دین حرج و سختی قرار نداده است. ویژگی چهارم: استواری و محکمی – قرآن میفرماید دین، استوارترین راه است. دین چیست؟ دین مجموعهای از سه چیز است: اعتقادات (اصول دین)، احکام (فروع دین) و اخلاق. این سه با هم یک پازل کامل هستند که اگر یکی را بردارید، کل دین به هم میریزد.حالا روایتی زیبا در این باره میخوانم که دین را به یک درخت تشبیه کرده است:ایمان، تنه درخت است. نماز، ریشه درخت است. زکات و انفاق، آب درخت است. روزه، شاخههای درخت است.حسن خلق و اخلاق نیکو، برگهای درخت است و میوه این درخت، ترک گناه و محرمات است.
یک آدم متدین را از ترک گناه باید شناخت. شراب، زنا، ربا، رشوه و فحشا نباید در زندگیاش باشد. دین کامل نمیشود مگر با میوهاش که ترک گناه است. دین فصلی نیست؛ دین کولر و بخاری نیست که تابستان و زمستان داشته باشد. برخی فکر میکنند حجاب فقط در حرم امام رضا است، اما کنار دریا نه! برخی فکر میکنند نماز فقط شب بیست و یکم و ماه رمضان است! این دین فصلی نیست. اگر حجاب مال دین است، همه جا هست؛ اگر نماز مال دین است، همه جا هست؛ اگر دروغ گفتن بد است، همه جا بد است. همانطوری که امام حسین فرمودند: "الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنه" – مردم فقط دین را بر سر زبان دارند.
امام کاظم به یکی از اصحابش فرمود دو چیز را خیلی از خدا بخواه:
1. "اللهم لا تجعلنی من المعارین" – خدایا دینم را عاریهای قرار نده.
2. "لا تخرج من التقصیر" – خودم را مقصر ببینم و مغرور نشوم.
همچنین امام صادق فرمود در آخرالزمان این دعا را زیاد بخوانید: "یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک".
دینداری هزینه دارد، بیاینی هزینه ندارد. وقتی دینداری، باید شراب نخوری، به مجلس گناه نروی، رشوه ندهی، حجاب را رعایت کنی و... این محدودیتها، مصونیت آور است. دینداری گزینشی و فصلی ممنوع! مانند کسی که فقط یک عضو از بدنش را مراقبت کند و بقیه را رها کند. دین یک مجموعه کامل است. گاهی یک برخورد غلط از سوی افراد متدین یا مروجان دین، باعث میشود جوانان از دین زده شوند. مثل کسی که نماز میخواند اما در خانه با مادرش بداخلاق است. یک خطای کوچک از سوی منسوبین به دین، تأثیر دوچندان دارد و ممکن است کسی را از دین جدا کند.
تاکنون نظری ثبت نشده است