- 1352
- 1000
- 1000
- 1000
علت قیام امام حسین (ع) - بخش دوم
سخنرانی حجت الاسلام صالحی خوانساری با موضوع علت قیام امام حسین (ع)
حرکت امام حسین (ع) بیشتر از همه انبیاء و اولیاء و شهداء قابل تجزیه و تحلیل است و به مثل ولادت، امامت و شهادت امام حسین (ع)، غوغا تحول و انقلابی نبوده است.
ما می خواهیم نهضت امام حسین (ع) را از دو جنبه تحلیل کنیم.
1- از جنبه دینی، شیعی و مذهبی
2- منهای مذهب، از جنبه انسانی و طبیعی
از جنبه دینی، امام حسین (ع) امام سوم شیعیان و محبوب و جگرگوشه پیغمبر (ص) است.
امام حسین (ع) فرمود: من با یزید بیعت نمی کنم و مثل من هم هر کسی حسینی و طرف دار من است با مثل یزید نمی تواند و نباید بیعت کند. طبق این تئوری ما نباید با آمریکا و انگلیس و ظالمین جهان ارتباط و رفت و آمد و رفاقت داشته باشیم.
یک تحلیل دیگرهم منهای دین است و آن تحلیل انسانی است.
انسان از اُنس است یعنی نوع دوست و کسی است که در برابر ظلم وارد شده به انسانها بی تفاوت نباشد. امام حسین (ع) یک انسان عدل دوست، عدالت پرور، با فضیلت و فضیلت دوست است که حاضر است به خاطر فضیلت، دست از جان بکشد. اگر امام حسین اینطور معرفی شود مریدان امام حسین (ع) فقط مسلمانان نمی شوند و همه جهان عاشق امام حسین می شوند.
حرکت امام حسین (ع) بیشتر از همه انبیاء و اولیاء و شهداء قابل تجزیه و تحلیل است و به مثل ولادت، امامت و شهادت امام حسین (ع)، غوغا تحول و انقلابی نبوده است.
ما می خواهیم نهضت امام حسین (ع) را از دو جنبه تحلیل کنیم.
1- از جنبه دینی، شیعی و مذهبی
2- منهای مذهب، از جنبه انسانی و طبیعی
از جنبه دینی، امام حسین (ع) امام سوم شیعیان و محبوب و جگرگوشه پیغمبر (ص) است.
امام حسین (ع) فرمود: من با یزید بیعت نمی کنم و مثل من هم هر کسی حسینی و طرف دار من است با مثل یزید نمی تواند و نباید بیعت کند. طبق این تئوری ما نباید با آمریکا و انگلیس و ظالمین جهان ارتباط و رفت و آمد و رفاقت داشته باشیم.
یک تحلیل دیگرهم منهای دین است و آن تحلیل انسانی است.
انسان از اُنس است یعنی نوع دوست و کسی است که در برابر ظلم وارد شده به انسانها بی تفاوت نباشد. امام حسین (ع) یک انسان عدل دوست، عدالت پرور، با فضیلت و فضیلت دوست است که حاضر است به خاطر فضیلت، دست از جان بکشد. اگر امام حسین اینطور معرفی شود مریدان امام حسین (ع) فقط مسلمانان نمی شوند و همه جهان عاشق امام حسین می شوند.
تاکنون نظری ثبت نشده است