display result search
- 2793
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 63 سوره توبه
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره توبه - آیه 63
أَلَمْ یَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن یُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَلِداً فِیهَا ذَلِکَ الْخِزْىُ الْعظِیمُ
ترجمه
آیا ندانستند که هرکس با خدا و پیامبرش دشمنى کند، کیفرش آتش دوزخ است و پیوسته در آن خواهد بود؟ این است خوارى و رسوائى بزرگ (که بهره مخالفان است).
«یُحادِد اللَّه»، یا به معناى محدود کردن قدرت خداست، گویا خداوند در اِعمال قهر نسبت به آنان محدود است. یا این که خدا را دست بسته مىپنداشتند.
فخر رازى، این واژه را از «حَدید» به معناى سرسختى دانسته و گفته است: «محادّة» یا به معنى تجاوز از قانون الهى است یا به معناى آنکه خود را یک طرف و خدا را در سوى دیگر پنداشتن است.
پیام ها
1- مخالفت با رهبرى حق، مخالفت با خداست. «مَن یُحادد اللَّه و رسوله»
2- حفظ آبرو از طریق سوگند دروغ، نمونه دشمنى و سرسختى با خداست. «یحلفون باللّه... یحادد اللّه»
3- ثمره سرسختى افراد آگاه در برابر دین خدا، دوزخ ابدى است.«ألم یعلموا... فانّ له نار جهنّم»
4- یاد دوزخ مى تواند مانع سرسختى و لجاجت باشد. «فانّ له نار جهنّم»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
أَلَمْ یَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن یُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَلِداً فِیهَا ذَلِکَ الْخِزْىُ الْعظِیمُ
ترجمه
آیا ندانستند که هرکس با خدا و پیامبرش دشمنى کند، کیفرش آتش دوزخ است و پیوسته در آن خواهد بود؟ این است خوارى و رسوائى بزرگ (که بهره مخالفان است).
«یُحادِد اللَّه»، یا به معناى محدود کردن قدرت خداست، گویا خداوند در اِعمال قهر نسبت به آنان محدود است. یا این که خدا را دست بسته مىپنداشتند.
فخر رازى، این واژه را از «حَدید» به معناى سرسختى دانسته و گفته است: «محادّة» یا به معنى تجاوز از قانون الهى است یا به معناى آنکه خود را یک طرف و خدا را در سوى دیگر پنداشتن است.
پیام ها
1- مخالفت با رهبرى حق، مخالفت با خداست. «مَن یُحادد اللَّه و رسوله»
2- حفظ آبرو از طریق سوگند دروغ، نمونه دشمنى و سرسختى با خداست. «یحلفون باللّه... یحادد اللّه»
3- ثمره سرسختى افراد آگاه در برابر دین خدا، دوزخ ابدى است.«ألم یعلموا... فانّ له نار جهنّم»
4- یاد دوزخ مى تواند مانع سرسختى و لجاجت باشد. «فانّ له نار جهنّم»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است